福報怎樣才能留住?
匯如法師

我們來到這個世界上,一切都是福報的化現。

福報可以化現成三種:

第一個,

色身的健康,色身健康與否,或者法相莊嚴與否,或者是否有智慧,都是由福報決定的。不是吃出來的。

第二個,

吃的,用的,住的,享受的車子房子以及外在的條件,這個也是由福報決定的。福報大,就住在好的地方,空氣好,水源好,地理環境也好。這些可以說用金錢可以得到。但金錢來自福報,並沒有無緣無故就發財。發財都是有因緣的。

第三個,

他人的尊重,以及子孫後代是否繁榮昌盛,這也是由福報決定。不是靠著拉攏關係,阿諛奉承就可以得到他人的尊重,也是福報。

  
打個比方,福報容量代表一個水桶,三個大盆子。福報大的人,水桶的水是滿的,那倒滿三個盆子,水都是滿的。但人的福報一般都有欠缺,三個盆子一般很難滿。總有缺欠。好比說,山裡的農民,色身健康,也無病無惱,但衣食住行條件上就差一些。那城市裡的人,衣食住行什麼都方便,甚至自己有好多錢,買了車子房子,為了賺錢,身體就很累,多病。也就是他把福報都放在車子房子這些物質。
  
提倡珍惜福報,吃飯,或者住宿,或者穿的用的,都很節省呢。這就是因為福報來的不容易,要消耗福報實在太容易了。他們很省,就是把福報省下來,用在利益眾生的事情上,比如建寺造塔,印經放生,救濟窮人。他們把福報不給自己享受,都分給了大家。

地藏經講的,回向給法界,或者回向給自己。就好比說,你把福報佈施給別人一樣的道理。把福報佈施給別人,不僅不會讓福報減少,相反讓福報增加。好比佛,他本來一百歲入涅槃,當他提前八十歲入滅,就是把二十年的福報佈施給了末法時代的修行人,末法時代修行人都很敬佛,敬祖師,是因為後人在享受他們的福報。那相同的道理,一個人為了眾生做事情時,眾生就會記住他。這個是回向的心。

這個世界是不圓滿的。有的人事業很順利,求子卻很困難,這時應該把福報往求子移。也就是賺的錢多拿來佈施給窮人,或者供養給三寶建觀音像,回向求到孩子。或者事業很順利,身體卻不健康。應該把錢多放生,多救濟病人,照顧病人。也是把福報從事業移到關愛生命上。

不要貪圖享受,是有道理的。辛辛苦苦的培養來了福報,就拿來花天酒地,或者享受五欲,這是很可惜的。福報享受完了,就會減壽,應該拿來做一些有意義的事情,這樣福報還能留著住。


給了別人,天道會還給你

修道一定是反過來的。凡夫多,聖人少,因為凡夫是順著自己的習氣,而聖人是反過來。比如說,每個人都怕吃虧,不怕浪費。我們要反過來,怕浪費,不怕吃虧。

很多人,給自己吃多少,用多少,怎麼浪費,都心安理得。但要是被人占用一點便宜,就不舒服,就覺得吃虧了。做生意希望一本萬利,找對象也要去掂量對方,配不配上自己。這就是怕吃虧。

先說浪費的事情。老子說的,人重奇貨。就是奇怪的東西,比如藝術品,古董,乃至珍珠瑪瑙這些寶貴的,都是奇貨。天下人都重奇貨時,會怎麼樣呢,就是讓刀盜賊起來了。看到這個東西,物品很小,價值卻連城,人們就想著去偷盜了。我見過壽山石雕的,他雕刻的藝術品,通通放進銀行保險櫃,藏起來,每個月交給銀行保管金,要用時,再去銀行取,因為放在家裡不安全。

人要是有貴重物品時,真是心驚膽戰。就是因為東西太貴重了。包括學佛後,也是如此。很多人會拿著一串佛珠,說沉香,檀香,價格好幾萬,甚至幾十萬。然後就變成把玩這些。說實話,現在人擔心的東西,真多,因為執著的,想要擁有的,就很多。所以我身上從來不帶東西,坦坦蕩蕩,比較舒服。古人說的,古董都是後來先去。就是最後才有,有錢後,就想到買古董來裝飾一下,先去就是說沒錢時,先賣古董。

人為什麼會執著金銀財寶,甚至是古董,幾萬幾十萬。然後叫做藝術。我想,這些也是很大的浪費。因為人頭腦有一種蟲子,叫做上屍蟲,它越多,人就越貪這個金銀一塊。甚至很多人學佛人,也不例外啊,自己要小心啊。你看虛雲老和尚,人家送給他什麼好東西,他通通送人,一個不留,這個是實在灑脫,就沒有痛苦。以前有個金碧峰祖師,他修到了什麼都不要,就是一個皇帝送的紫金缽,放不下,結果被無常鬼抓住了。後來,就把紫金缽摔掉了,就解脫了。

很多人說,放下,我想要放下對珠寶,佛珠,字畫,這些看起來很名貴的東西的執著。甚至你的手機。我的手機就是三百元的諾基亞的,耐用,輻射小,充電時間用的久。萬物非我所有,乃我所用嘛。我最喜歡的,應該是書。從小很節省錢,多余的都用來買書,書最多,現在把書也放下了,不要成為藏書家了。內心就舒服很多了。

你看禅師,走到哪裡都很灑脫,只要生活用品就可以了。這個就是要修行的境界了。人對物質的執著,也是很可怕的。比如你家人收藏一個玉觀音,價值十萬元,你覺得很值得。其實,真正值得,是造大玉觀音,給大家去禮拜,才是值得啊。

買古董,幾萬元都去買,覺得很值得。但去買菜,就會討價還價,這個心態是不正確的。修行人要樸素一點,吃的用的,自己可以省吃儉用,修行人要以佛莊嚴而自莊嚴。但對別人,一定要大方一點,這樣子福報就會越來越大。

修行人要灑脫,就要放下三樣,第一是面子,第二是虛榮,第三是喜好。這些都是障礙。

弘一大師說過,字因人弘,而不是人因字弘。一個東西有價值,是因為人的品格。像星雲大師,他的字寫的如何,嚴謹按照字體來講,不好評價。但是,字因人弘。再比如宋體,是誰發明的,是秦桧,他是宰相。他發明的字體雖然好,但人家都不願意稱他的名字,而叫做宋體。

真修行,不要怕吃虧。你能多給別人,證明你的富有。所以做生意,不要想一本萬利。生意是什麼?是流通物品,溝通有無。不是從中謀取暴利。有時候,你得到了,但卻虧了天道啊。

不要浪費,購買那些奇貨,也是浪費的一種方式。古德說的,寺院以舊為莊嚴。舊不是破爛,舊代表時間長久,而且堅固耐用,也代表平淡樸實。這個也是莊嚴的。這也是人生的境界。

天道是公平的,他的無情,在於不以人的意志為轉移。人的意志就是私心。有人說,我老公以前愛我,現在變心了。其實不是。他愛你,是因為你曾經對他有恩,他來報恩。等恩報完了,你再讓他愛你,他也做不到。

人總想著別人對我好,對我有利益。一定要明白天道的無情,就是不可能的。能量是守恆的。你的善緣,都是曾經你幫助過的,有恩過的人。曾經有付出,以後才有收獲。這也是天道的公平。

如果你給了別人多了,以後就會還給你。有的人做什麼事情,別人都願意幫助他。就是因為他曾經幫助過人,這輩子他們來還恩情了。世界上擁有沒有吃虧的事情。

也有的人,占用了別人很多錢,結果那個人就投胎,去做他的孩子,浪費他的,還不孝順。這也是天道為了平衡人。不要怕吃虧,多給人一些,路就會越廣大。但不要浪費,一浪費了,福報就少了。給了別人,天道會還給你的。像范仲淹,都是先給了別人的,而天道再還給他的。

轉自:福安觀音寺 新浪博客

 

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