福報怎樣才能留住？
匯如法師
我們來到這個世界上，一切都是福報的化現。
福報可以化現成三種：
第一個，
色身的健康，色身健康與否，或者法相莊嚴與否，或者是否有智慧，都是由福報決定的。不是吃出來的。
第二個，
吃的，用的，住的，享受的車子房子以及外在的條件，這個也是由福報決定的。福報大，就住在好的地方，空氣好，水源好，地理環境也好。這些可以說用金錢可以得到。但金錢來自福報，並沒有無緣無故就發財。發財都是有因緣的。
第三個，
他人的尊重，以及子孫後代是否繁榮昌盛，這也是由福報決定。不是靠著拉攏關係，阿諛奉承就可以得到他人的尊重，也是福報。
打個比方，福報容量代表一個水桶，三個大盆子。福報大的人，水桶的水是滿的，那倒滿三個盆子，水都是滿的。但人的福報一般都有欠缺，三個盆子一般很難滿。總有缺欠。好比說，山裡的農民，色身健康，也無病無惱，但衣食住行條件上就差一些。那城市裡的人，衣食住行什麼都方便，甚至自己有好多錢，買了車子房子，為了賺錢，身體就很累，多病。也就是他把福報都放在車子房子這些物質。
提倡珍惜福報，吃飯，或者住宿，或者穿的用的，都很節省呢。這就是因為福報來的不容易，要消耗福報實在太容易了。他們很省，就是把福報省下來，用在利益眾生的事情上，比如建寺造塔，印經放生，救濟窮人。他們把福報不給自己享受，都分給了大家。
地藏經講的，回向給法界，或者回向給自己。就好比說，你把福報佈施給別人一樣的道理。把福報佈施給別人，不僅不會讓福報減少，相反讓福報增加。好比佛，他本來一百歲入涅槃，當他提前八十歲入滅，就是把二十年的福報佈施給了末法時代的修行人，末法時代修行人都很敬佛，敬祖師，是因為後人在享受他們的福報。那相同的道理，一個人為了眾生做事情時，眾生就會記住他。這個是回向的心。
這個世界是不圓滿的。有的人事業很順利，求子卻很困難，這時應該把福報往求子移。也就是賺的錢多拿來佈施給窮人，或者供養給三寶建觀音像，回向求到孩子。或者事業很順利，身體卻不健康。應該把錢多放生，多救濟病人，照顧病人。也是把福報從事業移到關愛生命上。
不要貪圖享受，是有道理的。辛辛苦苦的培養來了福報，就拿來花天酒地，或者享受五欲，這是很可惜的。福報享受完了，就會減壽，應該拿來做一些有意義的事情，這樣福報還能留著住。
給了別人，天道會還給你
修道一定是反過來的。凡夫多，聖人少，因為凡夫是順著自己的習氣，而聖人是反過來。比如說，每個人都怕吃虧，不怕浪費。我們要反過來，怕浪費，不怕吃虧。
很多人，給自己吃多少，用多少，怎麼浪費，都心安理得。但要是被人占用一點便宜，就不舒服，就覺得吃虧了。做生意希望一本萬利，找對象也要去掂量對方，配不配上自己。這就是怕吃虧。
先說浪費的事情。老子說的，人重奇貨。就是奇怪的東西，比如藝術品，古董，乃至珍珠瑪瑙這些寶貴的，都是奇貨。天下人都重奇貨時，會怎麼樣呢，就是讓刀盜賊起來了。看到這個東西，物品很小，價值卻連城，人們就想著去偷盜了。我見過壽山石雕的，他雕刻的藝術品，通通放進銀行保險櫃，藏起來，每個月交給銀行保管金，要用時，再去銀行取，因為放在家裡不安全。
人要是有貴重物品時，真是心驚膽戰。就是因為東西太貴重了。包括學佛後，也是如此。很多人會拿著一串佛珠，說沉香，檀香，價格好幾萬，甚至幾十萬。然後就變成把玩這些。說實話，現在人擔心的東西，真多，因為執著的，想要擁有的，就很多。所以我身上從來不帶東西，坦坦蕩蕩，比較舒服。古人說的，古董都是後來先去。就是最後才有，有錢後，就想到買古董來裝飾一下，先去就是說沒錢時，先賣古董。
人為什麼會執著金銀財寶，甚至是古董，幾萬幾十萬。然後叫做藝術。我想，這些也是很大的浪費。因為人頭腦有一種蟲子，叫做上屍蟲，它越多，人就越貪這個金銀一塊。甚至很多人學佛人，也不例外啊，自己要小心啊。你看虛雲老和尚，人家送給他什麼好東西，他通通送人，一個不留，這個是實在灑脫，就沒有痛苦。以前有個金碧峰祖師，他修到了什麼都不要，就是一個皇帝送的紫金缽，放不下，結果被無常鬼抓住了。後來，就把紫金缽摔掉了，就解脫了。
很多人說，放下，我想要放下對珠寶，佛珠，字畫，這些看起來很名貴的東西的執著。甚至你的手機。我的手機就是三百元的諾基亞的，耐用，輻射小，充電時間用的久。萬物非我所有，乃我所用嘛。我最喜歡的，應該是書。從小很節省錢，多余的都用來買書，書最多，現在把書也放下了，不要成為藏書家了。內心就舒服很多了。
你看禅師，走到哪裡都很灑脫，只要生活用品就可以了。這個就是要修行的境界了。人對物質的執著，也是很可怕的。比如你家人收藏一個玉觀音，價值十萬元，你覺得很值得。其實，真正值得，是造大玉觀音，給大家去禮拜，才是值得啊。
買古董，幾萬元都去買，覺得很值得。但去買菜，就會討價還價，這個心態是不正確的。修行人要樸素一點，吃的用的，自己可以省吃儉用，修行人要以佛莊嚴而自莊嚴。但對別人，一定要大方一點，這樣子福報就會越來越大。
修行人要灑脫，就要放下三樣，第一是面子，第二是虛榮，第三是喜好。這些都是障礙。
弘一大師說過，字因人弘，而不是人因字弘。一個東西有價值，是因為人的品格。像星雲大師，他的字寫的如何，嚴謹按照字體來講，不好評價。但是，字因人弘。再比如宋體，是誰發明的，是秦桧，他是宰相。他發明的字體雖然好，但人家都不願意稱他的名字，而叫做宋體。
真修行，不要怕吃虧。你能多給別人，證明你的富有。所以做生意，不要想一本萬利。生意是什麼？是流通物品，溝通有無。不是從中謀取暴利。有時候，你得到了，但卻虧了天道啊。
不要浪費，購買那些奇貨，也是浪費的一種方式。古德說的，寺院以舊為莊嚴。舊不是破爛，舊代表時間長久，而且堅固耐用，也代表平淡樸實。這個也是莊嚴的。這也是人生的境界。
天道是公平的，他的無情，在於不以人的意志為轉移。人的意志就是私心。有人說，我老公以前愛我，現在變心了。其實不是。他愛你，是因為你曾經對他有恩，他來報恩。等恩報完了，你再讓他愛你，他也做不到。
人總想著別人對我好，對我有利益。一定要明白天道的無情，就是不可能的。能量是守恆的。你的善緣，都是曾經你幫助過的，有恩過的人。曾經有付出，以後才有收獲。這也是天道的公平。
如果你給了別人多了，以後就會還給你。有的人做什麼事情，別人都願意幫助他。就是因為他曾經幫助過人，這輩子他們來還恩情了。世界上擁有沒有吃虧的事情。
也有的人，占用了別人很多錢，結果那個人就投胎，去做他的孩子，浪費他的，還不孝順。這也是天道為了平衡人。不要怕吃虧，多給人一些，路就會越廣大。但不要浪費，一浪費了，福報就少了。給了別人，天道會還給你的。像范仲淹，都是先給了別人的，而天道再還給他的。
轉自：福安觀音寺 新浪博客
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