宣化上人：鬼神一聽唸咒為什麼就老實了？“咒”有四個意思
宣化上人慈悲開示：
“咒”，什麼叫咒?英文叫什麼?mantra. 什麼叫mantra?mantra，叫你慢慢地念?不是的。這個咒有一種不可思議的境界，它有四個意思。
第一個意思，所有的咒都有鬼神王的名字，好像毗舍遮、鳩槃荼，這都是鬼神王的名字，你一念這些鬼神王的名字，那些小鬼、小神、就都老實了。為什麼?他會想：“喔!你怎麼認識我們這個鬼王?你怎麼認識我們這個神的王?”所以這些小鬼和小神就不敢不守規矩了，就要老老實實的。
第二個意思，咒就好像軍中的密號似的，軍中的密號就是軍中的口令。在軍隊裡頭每一天都有不同的口令，這口令只有自己人才知道，外邊的人就不知道。
譬如今天的口令是“勝利” victory，整個軍隊都知道這是今天的口令。如果我見到一個不認識的軍人，就問：“口令?”他說：“勝利。”這就對了，大家知道這是自己人了。如果我問他：“口令?”他答：“吉祥。”這就不是了，就要開槍、就要打了。為什麼呢?因為你不是自己人。
這個咒就和這口令一樣的。我們在這兒唸咒，那鬼神一聽：“這是我們的口令，是這樣子。”它們就都老實了，就都守規矩了。如果不是，它們就要和你來鬥一鬥了。
第三個意思，咒是一種秘語，秘密的語，其他人不知道，只有這個人他才知道。知道怎麼樣呢?就好像有一個本來很窮、很微賤的人，跑到外國去了，外國人也不知道他是什麼人。他就說：“我就是某某國的國王，因為國家政變，軍人倒戈，所以我偷著跑出來，跑到這裡來逃難。”這個國王以為他是真的，就把公主嫁給他做太太了。和國王的女兒結婚以後，這個窮賤的人就自以為：“我這是國王的身份了。”就裝模作樣的，一天到晚地發脾氣，too much temper。
有一個認識他的人，知道他原來只是一個窮賤的人，就來對這個公主說：“他再要發脾氣，你只要說‘本來是一個貧賤人，遠遊至他國，何必這麼多瞋呢?’他就不敢再發脾氣了。”公主這麼一講，這個人想：“喔，她知道我的根底了。”真的就再也不敢發脾氣了。
咒也就好像這個意思似的，你一唸咒，鬼神以為你知道它的根底，知道它是怎麼回事了，所以也就不敢對你不守規矩了。
第四個意思，咒是諸佛的心印、密語，唯佛與佛才能知道，其餘的眾生都不知道，所以咒語不翻。雖然不翻，但是一句咒語念出來，也是“一音演說咒，眾生隨類各遵守”，眾生聽到這個咒也都明白。我們人雖然不明白，可是鬼明白、神也明白，畜生、阿修羅、妖魔鬼怪都明白，所以你一誦咒，它們就都老實了。
就好像有一個國王，向他的臣下要“先陀婆”。這“先陀婆”是梵語，有四種東西都叫這個名字。這四種東西是什麼呢?鹽也叫先陀婆，水也叫先陀婆，大小便那個東西也叫先陀婆，還有馬也叫先陀婆。所以這國王說：“我要先陀婆。”所有的臣子都不知道他是要鹽、是要水、是要大小便那個東西，還是要馬。
這有智慧的人，一聽他在什麼時候要，就知道他在要什麼。譬如他吃飯的時候要先陀婆，當然他就不會要大小便那個東西了，一定是要鹽了;他走路的時候要先陀婆，一定就要馬了;看他渴了的時候要先陀婆，一定就是要水了;那麼看他也不渴、也不是吃飯、也不是走路的時候要先陀婆，當然就要大小便那個東西了，所以這有智慧的人一看就知道了。
咒雖然也有很多的意思，但你一念出來，有智慧的鬼神聽見，它就懂了;其餘不懂的，也就要跟著那個懂的去做了。
恭錄自《般若波羅蜜多心經非台頌解》
咒語念錯會受懲罰嗎？
夢參老和尚開示
不論你做哪一行，在哪一件事物當中，做的時候，你的心不動，這就是隨緣了。咱們經常說：「隨緣不變，不變能夠隨緣」。聞了法了，依著佛教我們的方法，去做，念佛啊、禮懺啊，你念哪個佛菩薩的聖號，都可以。為什麼都可以？使你的心啊，栓住你的這個心，助你在靜的境界上。
這一境，有很多的表現。古來講的故事說，在一個山裡頭，有一個修行者。她念一個咒，把這幾座山都變了。一個聖者走到這個山，一看，說，這個山裡頭有個大修行者。找來找去啊，是個老太太。他就問這個老太太：「啊，你修的什麼法門啊？」老太太並不知道她的功力如何，說：「我什麼都不會啊，我就會念‘唵嘛呢叭彌牛’。」這個老仙人說：「你念錯了！沒有‘唵嘛呢叭彌牛’。」她說：「那怎麼念呢？」他說：「唵嘛呢叭彌吽」，給她更正。她說：「啊呀，我念了40年了。”“你念40年也念錯了。應該念‘唵嘛呢叭彌吽’。」那，這個老太太就改了，老師父一說，她就改了，她不念‘牛’了，念‘吽’了。「唵嘛呢叭彌吽。」
又過了幾年，這個老仙人又轉這兒來了。一看這個山啊，以前的勝境沒了。「啊呀！」他說：「我犯了個大錯誤！把人給指導壞了！」他就到處找，又把這個老太太給找著了。他說：「啊呀，你現在念什麼呢？」她說：「你告訴我的啊，我念‘唵嘛呢叭彌吽’啊，不念‘唵嘛呢叭彌牛’了。」他說：「啊呀，我跟你開玩笑！你改他幹什麼？」她說：「你開玩笑的啊？我修了40多年，你這一開玩笑，開了我好幾年吶！」老太太沒辦法，又改回來了。又念「唵嘛呢叭彌牛」，這一念吶，又隔了一兩年，老仙人又來看，啊，山又變了，比以前還殊勝！
大家理解，這是什麼意思？這是心吶！不是那個咒！不是咒靈，是你的心靈！如果你念阿彌陀佛也好，念咒也好，念哪個咒也好，你心不在焉，這邊念著咒呢，那邊乾著別的事呢。
我們很多道友，「阿彌陀佛、阿彌陀佛」，我經常地對他們，我很煩。他打個電話，都是「阿彌陀佛，阿彌陀佛」。我說：「你給誰打電話啊？」他說：「我給老法師您打電話啊。」 「你念阿彌陀佛呀，你給阿彌陀佛打電話去了。」阿彌陀佛不是說話呀！現在好多道友，無論幹什麼事情，「阿彌陀佛，阿彌陀佛」，這種念佛，輕心、慢心。他成了習慣了，表現：你看，我多修行啊！我一天不停地念！
心不在焉，這個不行！要心，而且要真心，不要妄心！但是，我們沒有妄心，不能達到真心啊。我們現在原有的心，是肉團心，我們沒印著我們自己的真心啊！那麼，怎麼找我們的真心呢？每一個經論都這樣說，讓你回光返照一下，叫你「觀」。
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