希阿榮博堪布：大多數佛教徒理解的輪回！
說實話，對大多數佛教徒來說輪回只是一個概念，從書本和老師那裡學來的一個概念。
它指的是一個充滿痛苦的地方，或者可以乾脆把它比喻成一座監獄，裡面的囚犯分成六個等級，享受不同的囚犯待遇。
最低級的，地獄里的重刑犯，沒日沒夜上酷刑。比他們稍好點的餓鬼和畜牲，活著盡挨餓受苦，終日為了爭搶一點可憐的食物打架打得你死我活。
從人往上，算有點尊嚴了，可也好不到哪裡去。人活著大部分時間在發愁或在生病。對阿修羅而言，生的樂趣在於爭鬥，天人是無所事事混日子，都很沒意思。
儘管如此，這種等級的劃分如果是一經確定永遠有效的話，能一直做個高級囚犯也不壞，但問題在於它不是永遠有效，囚犯們得輪流到各個牢房去受苦。
所以，如果想一直活得舒服，還是應該脫離這個叫輪回的地方，而那種一直都比較舒服的生活狀態，就叫解脫。
很難說，這樣去理解輪回和解脫，是不是對真正的解脫會有所幫助，因為這個“輪回”只存在於佛教知識的範疇里，充滿其間的痛苦也只停留在你的概念裡。
“輪回及其痛苦”只是你生活的一部分，而且是很小的一部分，你差不多只有在百忙當中抽出一點時間來做功課的時候，才會想起還有“輪回”這麼一件令人不愉快的事。
這時候，你或許會想：是呀，輪回是個可惡的東西，的確應該像上師說的那樣去擺脫輪回尋求解脫，解脫後就過上幸福生活了。
這輩子不會再生病，永遠不衰老，夫妻恩愛，子女乖巧。反正現在生活中所有麻煩、發愁的事都沒了，做什麼都稱心如意。
下輩子起點更高，從一開始就沒完沒了地享福，因為擺脫輪回了。如果這就是你追求的解脫，那恐怕沒有比這種解脫更真實的輪回了。
由於輪回的時間太久太久，一切我們羨慕和厭惡的角色我們都做過
大慈恩寺
如來去世後將近五百年時，有一個大阿羅漢，從迦濕彌羅國雲遊教化到娑羅睹邏邑。
有一天，他看到一個婆羅門在捶打教訓幼童，阿羅漢問婆羅門道：“為什麼要捶打小孩？”
婆羅門說：“我讓他學習《聲明論》，他學不進，學業沒有進步。”
阿羅漢聽罷哈哈笑了起來。老婆羅門說：“出家之人，以慈悲為懷，憐憫萬物，你笑什麼？”
阿羅漢說：“此話難說，怕說出來你也不會相信。你曾經聽說過波尼仙造《聲明論》教育後代的事情嗎？”
婆羅門說：“他是本城人，後人到現在都還仰慕他的德行，為他設像紀念。”
阿羅漢說：“實不相瞞，現在你這個孩子，就是那個仙人轉世。他過去世因記憶力強，玩習世俗典籍，只談論外道異說，不探究佛教真理，精神智慧白白荒廢，以致輪回不息。現在因為過去積累的一絲善根，還得人身，成為你的愛子。然而世俗典籍，只會浪費他的精神，哪裡比得上我如來聖教殊勝不可思議呢？
“給你講個故事吧。從前，南海之濱有一棵枯樹，有五百隻蝙蝠住在樹洞里。一天，一群商人在樹下歇息。當時遇上風大天寒，商人們又餓又冷，於是聚集柴草，在樹下點燃火堆。火焰逐漸旺盛，枯樹也跟著燃燒起來。此時，其中一個商人正在誦念佛經《阿毗達磨藏》。
“那些蝙蝠雖被火困住，因愛樂商人的誦經之聲，強忍著不飛離枯樹，就這樣全部被燒死了。蝙蝠們後來因聞經功德而獲得轉生成人，他們全都出家修行。由於前世曾聞誦經之聲，所以今世個個聰明睿智，全都證得聖果，成為了世間的無上福田。近來迦膩色迦王和脅尊者召集五百聖賢之士在迦濕彌羅國撰寫《毗婆沙論》，他們就是前世那枯樹中的五百隻蝙蝠。我雖不才，也是其中一員。
“由此可見得世典和佛法的懸殊之別。現在你可讓你的愛子出家學佛。出家的功德，是任何語言都無法表達的。”
阿羅漢說完這些話，又顯示了種種稀有的神通，忽然就不見了。老婆羅門信心清淨，對阿羅漢贊嘆羨慕不已，將此事遍告鄰里，並允許兒子出家修道，且立即改變信仰，尊崇佛教三寶。同鄉之人皆受其感化，以至於此城越來越多人虔信佛法。
過去生中某部經典的作者，輪回數世，成為了硬著頭皮學習這部著作的學子，且由於學不進而受人“捶訓”——如此極具戲劇性的一幕，真讓人感到訝異與驚嘆。史上類似的公案很多很多，蘇東坡前世乃名震天下的五祖戒和尚，秦檜的前生亦是雁蕩山的高僧，皆因不出輪回而墮落。
由此等公案可知：生生世世，世世生生，無始劫輪回中，我們真的是什麼角色都做過。
由於輪回的時間太久太久，一切我們羨慕的角色：富翁、名士、學者、政治家、軍事家、大明星、大修行人等等，我們都做過；而一切我們厭惡的角色：貪官污吏、壞人流氓、妓女嫖客等等，我們也都做過。觸目所及，可說都是我們過去世的身影，上至玉皇大帝、非想非非想天，下到畜生、地獄，所謂“曠劫來流轉，六道盡皆經”。
古德言：“眾生相即是我相，我相亦即是眾生相。”誠哉斯言！看到一切善惡男女眾生，當知皆是我過去輪回之相。
若人真能信此諸事，則心不會企慕富貴、權勢、大修行人等，因為我們都做過，都享受過，都實現過；也不會對形形色色的惡人惡事，心起厭怒，因為我們也都同樣做過，甚至有過之無不及，心中唯有慚愧，何有資格去評判他人？
太久太久的輪回，如同表演著得不到半點片酬的電影，人人演技高超，情真意切，卻沒有任何趣味與意義。若不覺悟，這場戲還將繼續，永遠地、無趣味、無意義地延續下去。
愛可生愛，亦可生憎！今生感情上特別執著的，往往是前世怨敵來討債
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