佛教對算命、改名的看法
師父，阿彌陀佛：
我是男眾，但名字較偏女性化，所以從小不管在任何環境，一直被誤認為女孩子，造成自信心不足，因此特地去讓人算命改名。想請教法師對改名的看法，改完名之後運勢是否就能順利呢？
中台世界的回覆:
在歷史中，不乏男眾名字像女眾名字的人，但其中也有頗具成就者，例如：清末華蘅芳，是數學家，官直隸州知府，精研算理。深通格致之學，不但籌畫機器製造局，而且翻譯算學、地質諸書，包括代數、三角數理等，清末伍廷芳，創中外新報，為中國有日報之始，後來留英習法律，為清朝修律之大臣，擬定民刑律草案，開中國法律新紀元。在武昌起義時首倡清帝退位之議，被民軍推為議和代表。後歷任司法總長、外交總長等。所以成就與否，非關名字，要想有成就，須靠自己努力。
宋朝有位菩薩心腸的范仲淹，為了幫助一位有才幹卻運氣不好的窮秀才，於是準備把名書法家王羲之在薦福寺寫的碑文拓印下來，交給窮秀才發行流通以賺錢。不料人算不如天算，當天晚上突然雷霆交加，把薦福寺的碑文打得粉碎。對窮秀才來說，本來預料中的順境，剎那間就化為烏有。此公案正提示我們，一個人想成功，要靠福德因緣，非強求而能得到。而福報要靠自己從因地上開始努力累積，如想要得到富貴，現在就要廣修布施供養；要想廣結善緣，就要從恭敬、多行利他之事做起；能夠持守不殺生戒，自然感得長壽、無病的果報……。倘若不從因地上努力，而只想靠算命、地理師或改名來改變自己的命運，存有這種不勞而獲的僥倖心態者，到最後往往失算。
佛法講三世因果，「欲知過去因，今生受者是；欲知未來果，今生做者是。」如果過去我們修了種種的善業，廣積福德資糧，不管今生名字、身分、地位、能力……如何，一定會有福氣，該屬於我們的，一定得的到，就像伍廷芳；相反地，過去做了很多的惡業，今生惡業成熟，運氣就會不好，即便眼前有再好的機會也得不到，假使得到了，也會失去，就像窮秀才。所以平時除了努力外，對於已現前的果報也要承擔，雖然在苦當中，不為苦的境界所影響，達觀知命，不怨懟、不消沉；進一步常常自我檢討反省，修善斷惡；在因中努力，種植善因，未來因緣成熟便能成就善果；如此才能改變命運。明朝有一位袁了凡，在年輕時曾遇到一位算命師，說他將來不僅無功名且短命，因著一位法師的勸告，袁了凡廣行善法，後來不僅得為高官且享高齡，這就是知因識果，積極地修善斷惡，因此改變人生的最佳例證。
所以，想改變命運要靠自己，要能夠知命、立命，知命就是知道自己現在的處境，好命、壞命都是因緣果報所召感而來，因此要時時存好心、說好話、做好事，一切只問耕耘不問收穫，從因上來努力，自然能改變自己的命運，不僅好的會更好，不如意事也會漸漸遠離，使人生愈來愈光明吉祥。
慧廣法師 ：改名是否可以轉運消災？
問：阿彌陀佛，請問法師，現在很多人不管年齡大小，都找人改名，據說可以轉運、消災，弟子對此很迷茫，請您開示。
慧廣法師答：改名消災，自古以來這種迷信就已深印於人們心中，不僅反映出當事者對當初給起名長輩的不尊重，還體現出其嚴重的信心缺失。佛在世時，有一位青年，名字叫不幸，是給孤獨長者的朋友，長者覺得不幸為人厚道，於是就聘請他幫忙料理家務，可是長者的家人、朋友都不太喜歡他，因為跟他說話時，開口閉口都是「不幸」──比如：「不幸過來！」、「不幸坐！」、「不幸吃飯等！」
因此，建議長者說：「你把他辭掉吧！最好遠離他，因為他的名字叫做不幸，天天看到不幸，聽到不幸，口裡又叫著不幸，這對我們好像不太好！長者說：「你們錯了，佛陀曾開示──人的命運好壞是從業而來，人生在世幸或不幸，要看過去生的所作所為，過去生若有積善後世必有福慧，即使他的名字叫做‘不幸’，也仍是有大福徳的人。若沒有福德，雖然他的名字叫做‘賢人’，也不見得具足賢德，更不見得會幸運！故不可迷信於名字，而不關注過去生的因和現在生的緣！」
過了一段時間，長者有事帶著家人出門去了，有一群強盜計劃要趁機搶劫，由於不幸對工作的盡職盡責，用他的機智把那群小偷嚇得逃之夭夭，大家紛紛讚歎，說「不幸’是一位智者。從而受到了所有人的尊敬。現在有些人遇到一點坎坷就怨天尤人，認為自己的命運不好，急匆匆找人去做一些迷信的行為，一會兒缺水，一會兒缺火，名字改了又改，奢望以此轉運。而事實上，改名或者其它類似的行為，絕對不是消災免難究竟之法；命自我立，因果不爽，唯有造福修慧，福德具足才能逢凶化吉，遇難呈祥！
周易有改名改運之說，佛教反對改名字嗎？
有的人名字改了是否真的變好了呢，是否破壞了因果？哪裡有記載嗎？
佛教不反對改名。 但佛教卻並不認為：通過改名，就可以改變人的命運。
佛教認為：通過斷惡修善等各種修行，可以改變命運。
人們都有一種善良的願望： 不通過太辛苦的努力，僅僅通過簡單的方法，就形成了富貴的命運。
例如：改名，調風水。 但遺憾的是，即使是預測大師，也並不認為：能完全徹底的改變命運。
否則，命運都改了，那又如何算呢？那要算命何用？
某位預測大師說： 「改名，可以改變2%的命運。另外的98%，還是那個命運」。
也就是說： 如果你命裡應該發財100萬，通過改名，名字特好，那麼，可以發財102萬。
如果名字特壞，那麼，可以發財98萬。 而絕不可能：通過改名，把乞丐變成國王。
否則，直接起名叫做：康熙或乾隆。
名字真的會影響命運嗎？
名字，是陪伴人一生的稱號。
作為一個人的標誌，每個人都希望自己有個有意義、寓意好的名字，不僅要好聽，還要印象深刻，有內涵。
正因如此，在很多人心中，名字被賦予了一種獨特而又神秘的屬性——似乎名字的好壞，能夠直接影響一個人的運勢；而名字的改變，足以帶來命運的轉變。
但有位學佛弟子提出了這樣一個疑問：自己的孩子出生後經歷了三個坎，請教了一些法師後認為是孩子名字起的不好，對於這個問題宏海法師會做出怎樣的解答？名字的好壞是否真的會影響到人的一生？
名字會對人有很大影響嗎？
這個問題可以從兩個方面來看：
從世俗看來，名字代表著人的德行和寓意，好比佛家弟子們常念的阿彌陀佛，也是個名號，但長期持念卻能得到圓滿究竟的功德。如此看來，起個具有好意頭和正能量的名字是很有必要的！
所以，如果真的很重視名字，最好好能好好想一個皆大歡喜的名字，免得因此而產生煩惱。只要家裡面的意見一致，想一個有寓意、有正能量的名字就行。或者找一位值得信賴的法師，起個符合孩子性格的名號，也不無不可。
另一方面，從佛理來講，名字僅僅是個賦予了期望、理想與關愛的假名，只要順心就行了。佛法講究的是心法，所謂一切唯心造。如果因為糾結於名字的好壞而產生煩惱，就有些得不償失。
我們應該抱有平常心，不要太執著這些東西，畢竟什麼都是假的，更何況一個小小的名字。其實當你放下一些執著，你會發現追求心性上的智慧比對名字的執著要歡喜的多，這樣本身也是一種智慧的因緣。
對於孩子經歷的坎，宏海法師認為與其寄希望於改名來轉運，不如多發善心、多做善事積德，再將功德迴向給孩子，祈願孩子身心健康、福慧增長，這樣更有意義。
所有人都是赤裸裸的生，赤裸裸的走，生不帶來死不帶去。無論一生中自身附帶任何的屬性、價值、名號、財富等等，終將化作過眼雲煙。所以不必太過於執著表面的東西，多做些更具意義的事情吧。
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