證嚴法師
要“善解、包容”，對人要懂得善解，即使對方有意傷人，只要我們無心接受，就很容易善解;對事不要存有成見，若能打開心門事事包容，內心必然輕安自在。
我常說要“善解、包容”，對人要懂得善解，即使對方有意傷人，只要我們無心接受，就很容易善解;對事不要存有成見，若能打開心門事事包容，內心必然輕安自在。相反的，因他人說話的習氣、無心的言語，放在心裏，使得自己心神不寧、精神散亂，這是傷害自己。
佛陀在世時就教育弟子：修行要從自己開始，並舉了一則故事
有個禿頭的農夫，每天都要出門下田工作，但他很自卑，總覺得別人都用異樣的眼光來看他;別人如果在講話，就覺得是在批評他。所以，他終日鬱悶不樂。
村裏有個精神失常的人，有一天突然無禮地毆打他，禿頭農夫只是怔怔地望著他，並不逃走，於是被打得頭破血流。旁人看到了，趕緊將農夫扶回家，不解地問他： “你怎么不跑呢?”禿頭農夫就說：“那個人是傻子，是他不對，我不應該跑。”旁人就說：“說他傻，你不會躲他才是真正的傻子!”
佛陀又說：“假使修行不自我要求，在人群中，不肯好好調伏自心，一味責怪別人沒有理智，批評別人的錯誤，卻不回避不理智、錯誤的行為，這就是傷害自己。真正有智慧的人，就是懂得去分別，知所進退，才能很自在。”
由此可知，常說要自度，才能度他人;其實我們都不離人群，要先修養自己的品德，然後以此身教去教導、影響別人。若遇到人我是非能夠寬心放下，對人能善解、包容，這就叫自愛。
一般人認為的自愛，大多只是愛自己的外在，或是感官的享受。倘若懂得道理，生老病死是天地宇宙間的自然法則，人應該隨著自然的境界生活，這才合乎自然的循環。若在自然的形態上，特別刻意造作，就是破壞自然，這是一項很大的傷害。
如同我們所居住的地球，現在常常聽到山崩、地裂、幹涸、大水等等的天災，其實這也是人為，人與大地爭奪，嚴重地破壞山林;平時的農作，為了方便增產就用化學肥料;加上貪圖物質享受，工業不斷發達，造成空氣汙染，種種都是違逆自然，也因此造成了很多災難。
倘若能夠透徹道理，安住生活，就不會和大地對抗;如果會安住自心，自然心地就會安寧，人與人之間就可以相處得很平安，這就是最安定、幸福的人間。所以在人與事物中，要懂得運用善解，互相包容;心淨則土淨，心美則天下美。欲向自己內心預約心地淨土，就要時時多用心。
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