慧淨法師
一切眾生生生世世以來，都互相做過父母，做過子女，甚至做過夫妻、六親眷屬。所以，不要把對方認為只是活物、動物，跟我們沒有關係。要把他當作是我們的親人，我們的父母、兄弟、子女、六親眷屬。我們學佛就要有這樣的體會，而且要抱著這樣的佛心來看待對方。
學佛的人如果有這種觀念，就是真正的學佛。這樣人跟人相處，就不會有不平、不滿、比較、計較、嫉妒、瞋恨。如果不學佛，不瞭解這個道理，分別心就會非常重，認為這是「我」，這是「我的親人」，這是「我的東西」；你是「你」，跟我沒有什麼關係。因此有種種比較、計較、不平、不滿、嫉妒、瞋恨的心產生，這樣就會造無量無邊的業。
學我們這個法門的人，更加要有這種體悟，就是說我們的愛心有多少，就表示我們體會阿彌陀佛的愛心有多少；我們對阿彌陀佛救度我們的慈悲愛心體會愈深，自然對其他的人的愛心就會愈深，這是一種很正常、很自然的邏輯現象。
「信機」與「信法」
我們這個法門，就是一方面體會自己業障深重，沒有能力修行，沒有能力了脫三界六道輪回，必須領受阿彌陀佛愛心的救度，就是──「信機」跟「信法」。
信機，「機」就是自己，體悟、相信自己是罪業深重、惡性強盛的人。如此他的心就會柔軟、謙卑下來，凡事不會貢高我慢，不會去計較、批評、爭奪。真正學佛的人，很容易體悟這個道理。因為學佛的人，若以法鏡來照自己，就會原形畢露，顯現自己的本來面目，那時候，我們連看都不敢看，會非常的慚愧，感覺非常的丟臉，這就是對機的深信。
對法的深信，就是對阿彌陀佛的慈悲，阿彌陀佛的救度的深信。阿彌陀佛對我們是絕對的包容、徹底的原諒，把我們當成他的獨子，沒有任何條件、差別，徹徹底底，毫無的保留的來愛我們、護我們、救我們。
體佛愛心 懺自業障
若是體會到阿彌陀佛這種愛心的時候，自然我們對待他人就會不同，就會有那種氛圍。甚麼樣的氣氛呢？就會包容、體諒、愛護對方；不計較，乃至瞋恨、嫉妒對方。因為阿彌陀佛的愛心如果真正觸動我們的心，自然會使我們顯現出那種言語跟行為。
阿彌陀佛的大悲心我們能夠體會多少，自然就會做出多少。當然阿彌陀佛是佛，祂的愛心是清淨的，祂的真心是徹底的，悲心是無窮盡的；而我們凡夫，有煩惱、貪瞋癡、差別心，有種種執著，既不可能徹底體會領悟阿彌陀佛的愛心，也不可能有那種清淨真誠的心，來顯現阿彌陀佛的慈悲。
不過，阿彌陀佛的愛心深廣如同大海，我們雖不可能將大海一飲而盡，但總是儘量領納。就是說只怕我們沒有機緣見識這個大海，一旦遇到阿彌陀佛愛心的大海，喝到阿彌陀佛愛心的大海水，自然就有那個氛圍流露出來。
所以我們這個法門，能夠讓我們好好來體會阿彌陀佛的愛心，懺悔自己的業障。我們的心性、氣質、容貌將因而改變，跟人的相處互動會有很好的改變，命運也會跟著改變。
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