達真堪布：到底是佛菩薩，還是冤家？
如果你有智慧、有修行，身邊最討厭、 最不順心的這個人就是佛，就是菩薩，是來度化你的;如果你沒有修行，沒有智慧，他就是你的冤家，是來討債的。「上師不是說，不是冤家不聚頭嗎?這是冤家嘛!不是說最不聽話、最淘氣的兒子或女兒是來討債的嗎?那他們到底是佛菩薩，還是冤家來討債啊?」這就看你自己的心了，你怎樣對待他，他就是怎樣的。其實，你最討厭的那個人就是佛，是阿彌陀佛來了。不聽話，天天不上學，成績也不好，在你身邊的這個小孩子，就是觀音菩薩，是來度化你，幫你消業，幫你還債的。你為他們付出，為他們奉獻，這不是在給自己積累善根和資糧嘛!
所有的眾生都是自己最殊勝的福田。否則，這個人在你身邊，你願意接受也得接受，不願意接受也得接受，沒辦法。「是啊，雖然很討厭，再也不想見到，但是沒辦法啊!天天都要在一起。」因為他是你的冤家，業不消，緣不盡，債不還，他是不會放過你的。除非你們之間的緣盡了，否則，債欠了就要還。佛菩薩不在別處，就在你身邊。有的人經常說：「我想上師 了，請上師加持我。」你身邊的那個人就是上師的化現，也是來度化你的，這就是在加持你。色身佛有報身佛和化身佛，化身佛有四種，其中之一是種種化身佛。一 切的顯現都是化身佛，都是佛幻化的，上師幻化的，你要有智慧。
佛有法身佛和色身佛，二者是一體的， 色身佛是從法身中、法界中顯現的。如果你的心比較清淨，就能看到清淨的形象;如果你的心不清淨，就只能看到不清淨的形象。因為一切顯現都是唯心所現、唯識所變，都是自己心的顯現。別往外求，別到處找佛，佛就在身邊，都是來度化你的。在家裡，他的一切態度、行為，都是磨練你的，都是幫你消業的，你的內心要這樣去接受。但是在你的行為和態度上，如果是為了調伏他或幫助他，不是為了自己，你也可以現一些忿怒相。
佛的身相為什麼有寂靜相和忿怒相兩種呢?心裡不能有忿怒，顯現上可以有忿怒，但這個忿怒不是為自己，而是為了他。在適當的時候，有必要的情況下，可以示現一下忿怒相，可以直指他的毛病，讓他改變。如果把握住了火候，在適當的時候調伏他，對他只有幫助，沒有傷害。
現在，有些人總說對方「你不信佛，你煩惱、習氣重……」意思是自己要去調伏、制止他一下，但是你們現在沒有智慧，把握不好火候和時機，這樣容易傷到他。有智慧的時候，就能把握住了。
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