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殺群牛喻
從前有個人，養了兩百五十頭牛，他經常趕著這群牛到水草豐美的地方，讓牛盡情地吃草。有一次，不知從哪裡跑來一隻老虎，闖進牛群，吃了一頭牛。
這個人就想：「少了一頭牛，已經不是以前完整的兩百五十頭牛了，還留著剩下的幹什麼呢？」於是他就將剩下的牛驅趕到一個很大的深坑裡，在坑底排著隊，一個一個地殺掉。
世間的愚人，也是這樣。學習佛法、受持具足戒，有的犯了一條戒律，卻不覺得慚愧，也不作懺悔尋求清凈，居然還想：「我已經破了一戒，既然受持的戒律已經不具足了，還持戒幹什麼呢？」所以乾脆把戒律全部破掉，一條都不受持。就像那個愚人把剩下的牛全都殺了，一頭也不留，道理是一樣的。
犯戒了怎麼辦？只是起心動念，也算犯戒嗎？
如果是無心犯戒，其罪不大；如果是有心犯戒，這個罪報就比較大了，主要是看犯戒者的心態與動機。萬一無心而犯戒，應該勇於發露懺悔，將罪相、罪根、罪業徹底懺除，從此以後小心護持，不再重犯，並時常誦念戒律，持之以恆，這就是熏戒，讓戒行日益成長，自然而然增進菩提道業。
如果只是起心動念，比如貪慾、憎恨、嫉妒、淫心、名利等，但沒有付出行動，從小乘法來說，是沒有過失的，但應該提起正念，及時凈化顛倒妄想，使其清凈無染。
從大乘法的立場來說，即使沒有付之行動，只是起心動念，當下便有過失，犯了微細心戒。因為大乘戒是傾向心戒、理戒，為眾生而持戒，犯了心戒就有罪過，大乘佛法是以慈悲為本，旨在度人利人，因此在起非法妄念的當下，就已傷及自己法身之德，這時候就應該勤加懺悔，時時刻刻求懺悔，在三寶前經常有慚愧心，對三寶永遠生起恭敬心。懺悔之後，時時刻刻提醒自己，已經生起的惡法讓他斷了，沒生起的惡法不要生起來，已經生起的善法讓它增長，沒有生起的善法生起來。
故事選譯自《百喻經》
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