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智敏上師開示：能超度亡者的三個因緣
上海居士請問：
超度亡人，是不是一定要有修證的人，才能把他超度出來？作超度的人，心不清淨或者戒不清淨，那麼有沒有用處？現在上海很多廟裡都有超度的。
敏公上師開示：
這個要幾方面看。
超度，一個是亡人自己有信心，你給他作超度他願意接受，那麼他能得到好處。
第二個，作超度的人，第一戒要清淨，心當然也要清淨了，然後如法的念，不要打磕睡，不要打妄想!這是一個因緣。
再一個，所用超度方法，這個法是清淨的佛法，它有能力可以超度，那麼即使能超的人差一點，法是殊勝的，也有一定的作用。
如果能超度的人戒清淨，那更好了。所以說，被超度的人，信心有沒有？能超的人，功德（包括戒了）有沒有？這個法，是真正的佛法。
三個都具備是最好的。如果這三個裡邊缺了一個，那就差一點了。如果被超度的人根本對佛教不信或者是其它什麼教的教徒，你給他超度，他根本接受不了。
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