佛門的修行，全是修定
淨空法師
【經云。或以多身作一身。或以一身作多身。或以一身入多身。或以多身入一身。非一身沒多身生。非多身沒一身生。皆由深定力。故得有如是。或以異境入定同境起。或以同境入定異境起。或以一身入定多身起。或以多身入定一身起。故曰多身入一鏡像觀也。】
這些話我們把它總結來說，就是《華嚴經》上常講的「一即是多，多即是一，一多不二」。
一，這裡講的是『一身』，我們講現前這個身體也行。其實如果你要知道、明白這個道理的話，「一身」講得很微細，就像前面給我們講的一一毛孔，
我們這身上有多少毛孔？要在物質現象裡面，依報裡面講一一微塵，你知道這個世界有多少微塵？這個世界有多少微塵？我們這個身體裡面有多少細胞？每個細胞、每粒微塵，現在我們知道，它包含著有遍法界虛空界裡面的能量。
除能量之外，它還包含著圓滿的信息。信息是什麼？阿賴耶。能量是什麼？能量是波動，有了波動就生物質現象。
所以一一毛孔、一一微塵裡頭含的是圓滿的，不是部分，全體。我們身如是，外面環境亦如是，所以我們起心動念影響它們，它們的反應也影響我們，這就是互作。此地講的十身互作，十身，十它是代表詞，它不是數目字，代表圓滿、代表究竟。
所以佛在《華嚴經》上說，這個境界是不思議境界，是自己性德圓滿的顯現，本來就是這樣的。我們眾生是迷而不覺，諸佛菩薩障礙放下了，覺而不迷。
迷而不覺的人很辛苦，這辛苦全是假的不是真的，虛妄的，就像做惡夢一樣，在夢中嚇死了，醒過來之後，幸虧是假的不是真的。佛知道我們六道是個夢，十法界也是個夢，十法界跟六道合起來講，六道是夢中之夢，不是真的，但是被嚇得很可憐，所以佛也很慈悲，趕快幫助你醒過來。
諸佛菩薩應化在世間，就是這麼回事情，幫助我們省悟過來。省悟過來叫佛，迷的時候叫凡夫，所以迷悟不二，迷的時候是你，悟的時候還是你。
這個地方有一句話很重要，就是『皆由深定力，故得有如是』。佛門裡面的修行，有八萬四千法門，有無量法門，修什麼？全是修定。這諸位一定要知道，絕對不是說禪宗是修禪定的，那你就搞錯了。
只要是佛法，統統都是修定，戒定慧！慧開了就成佛，就覺悟了，不迷了，就成佛了。慧是怎麼開的？從定開的，心定了智慧就現前。智慧是本有的，而定也是本有的，惠能大師講得好，「何期自性，本無動搖」。
本無動搖就是自性本定，大乘教裡佛常講，「那伽常在定，無有不定時」，本來是定，現在你為什麼不定？現在你身邊有一些擾亂的人，叫你定不下來。這擾亂是什麼？是妄想、是分別、是執著，這三大類，這三個頭。
它底下還有些幹部，叫嘍囉，那是什麼？那是自私自利、貪瞋痴慢、名聞利養、五欲六塵，這個東西一天到晚擾亂你，讓你感覺到煩亂不堪，你的定不見了，慧沒有了。
所以你一定要曉得這些東西是假的，我們生生世世出不了六道輪迴，就是被這一群小人障礙住，你還把它當好朋友，你真叫認錯了人。今天搞明白了，就要下一個決心，跟它們斷絕往來，不再受干擾，你的心就定下來了。
佛菩薩慈悲，叫我們去找阿彌陀佛，只認定這一個目標，念念不離開阿彌陀佛。需要多久你才能成功？照經上講的話，一天就行。
《彌陀經》上說，「若一日、若二日、若三日到若七日」，那個七不是數字，七是圓滿的，不定哪一天，就是你一直功夫用下去，一定會達到圓滿。根利的人一天、二天、三天，那根真利，真有，不是沒有，我們在《淨土聖賢錄》裡看到宋朝瑩珂法師，三天！三天念佛成就的不止他一個。
這是一個很著名的代表人物，因為什麼？他雖然出家了，他不守戒律、不守清規，是一個不善的出家人。他有一個好處，這救了他的，什麼好處？他相信因果報應。
所以他自己常常反省，出家之後不守清規造了很多罪業，破戒了，照《戒經》裡面講，他將來決定墮阿鼻地獄。想到這樁事情他就害怕，地獄進去很容易，出來可難！畏地獄苦，這樣才發一個勇猛心，求道場裡面的同參道友幫助他，怎麼能夠讓他不墮地獄。
就有同學送他一本《往生傳》給他看，他看到這本《往生傳》非常感動，每看一個人都痛哭流涕，人家到極樂世界去作佛了，我還在這裡造罪業。懺悔的心生出來了，這個好！所以他就發了一個願，把自己關在一個寮房裡面念阿彌陀佛，一心專念，不吃飯、不睡覺，真幹！
三天，把阿彌陀佛念來了，阿彌陀佛真的現身在他面前。告訴他：你的陽壽還有十年，你好好的修行，到你壽命到的時候我來接引你到極樂世界。阿彌陀佛送消息給他，他一聽之後覺得有問題，有什麼問題？
他跟阿彌陀佛講，我的劣根性很重，禁不起誘惑，外面的財色名食睡一誘惑我，我又造罪了，那我還能去得了嗎？這樣我十年壽命不要了，我現在就跟你去。提出這個要求，阿彌陀佛同意，他說：好，你十年壽命既然不要，我三天之後來接引你。
他很開心，三天之後，佛不會講假話。歡歡喜喜的把寮房門打開，告訴寺廟裡的大眾：我見到阿彌陀佛了，三天之後佛來接引我往生。寺廟裡的人聽了他這個話半信半疑，你這種無惡不作的人怎麼念了三天，佛就接引你？好在這三天時間不長，看三天之後你往不往生。
到第三天，他要求寺廟大眾念佛送他往生。大眾當然也歡喜，我們來給你助念。念到一刻鐘，這時間不長，瑩珂法師告訴大家：阿彌陀佛來了，我看到了，向大眾告假，我先走了。他真往生，你看，沒生病，真走了。這寫在《淨土聖賢錄》裡、《往生傳》裡，決定不是假的。
~ 摘自「修華嚴奧旨、妄盡還源觀」第106集 ~
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