普獻法師
各位有沒有看過魔跟外道？你眼睛瞇瞇的，上課不看我，那是什麼魔？懈怠魔。
心外求法，就是外道。一天到晚心裡想：我有什麼我就會快樂、到外面去玩就會很快樂、出國遊玩多快樂，那我們也是外道。然後想：如果佛陀來加持我，佛放光，我就會開悟，我就會如何；這也是心外求法。
我們不要看別人是魔、是外道，如果沒有正念的時候，魔就在我們心中坐了。我們修學佛法一直往外去追尋，這個也是外道。所以佛陀的正法，就是要讓我們瞭解魔從心生；魔因境有，境從心生。
所謂著魔，就是說有一個境界讓我們非常的喜歡或者是恐怖。因為我們失去正念的時候，我們不是貪愛就是恐怖，執著了，這個就叫著魔。所有的境界，如果好像強力膠會把我們的心黏住，都叫作魔。
舉個例子來講。有一個在家信徒說：「師父，我的女兒她也不交朋友，她就跟同性的女朋友好的不得了。我們家裡的電話，她一講就三個小時，晚上我們要用電話都不能用。」這算不算著魔？算著魔。她的快樂就是跟這個同性的朋友好的不得了，一刻都不能分離；著魔了。
信徒問我有沒有辦法？沒辦法！連佛都沒有辦法。這是涉及到業力的問題，因為前世是夫妻，感情好的不得了，這輩子就鬧同性戀。有些感情太好的，會變成連體嬰，同一個心臟、同一個肝臟，連在一起了。所以我們去研究為什麼世間會有連體嬰？就是感情那種執著；他那個就是著魔了。同性戀或者是連體嬰，就是感情的一種執著，像膠黏在一起了。
各位有沒有看到著魔的現象？
我看到一個出家人喜歡戴MP3，我說「你在聽什麼？讓我聽聽看。」我的天啊，竟然是世俗的音樂。我說「你著魔了。」他說「你怎麼說我著魔了？」
我說「對啊，你聽這些音樂，難道你能入定嗎？開智慧嗎？」他說「我聽起來就是很高興，很享受，很歡喜。」我說這個就叫作著魔。
各位，我們日常生活當中會不會著魔？也會。你看那個菜又甜又香的時候，你肚子飽了，眼睛不飽，著魔了。我就經常著魔；好吃的多吃，吃到肚子脹了。現在學乖了，年紀也大了，也不敢多吃了。現在吃東西，不是問眼睛，不是問心，是問胃；胃感覺飽了，趕快停下來就沒錯。以前就常常吃過頭。吃過頭了很麻煩，要消化、要吸收、要排泄，造成生理上的負擔；這是著魔。
所以不要小看這個地方講「諸魔外道」，其實我們一天到晚都在諸魔外道的掌控當中。別人一句話讚美你，你高興得三天三夜不能睡覺，著魔了，一句話而已。然後罵你兩句，人家忘記了，你記一輩子，這也是著魔。所有讓我們內心不得安寧的一切境界，色聲香味觸法這一切一切，只要讓我們沈迷當中，都稱為魔。
用世間的話，各位比較容易瞭解，叫作「迷魂湯」，讓你的靈魂迷迷糊糊。所以各位不要一天到晚吃「迷魂湯」，這個「迷魂湯」不是你死了以後讓你吃的孟婆湯，讓你忘記一切，不是。其實日常生活當中的一切一切，色聲香味觸法，只要是讓你迷迷糊糊，讓你的靈性、你的覺性生不起來的，都是迷魂湯。
一切人事物，所有讓你迷戀貪著，甚至恐懼瞋恨的，這一切一切都是迷魂湯。各位，你到新竹去吃「米粉湯」沒有關係，在日常生活當中，你千萬不要吃迷魂湯。
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