菩提煉心

給旁生念佛號使其轉生善趣

任何眾生臨死時，如能在其耳邊念誦寶髻如來名號，都能使其轉生善趣。

——《釋迦牟尼佛廣傳∙白蓮花論》

放生不僅是幫助動物脫離了暫時的死亡恐懼和痛苦，更重要的是我們念誦放生儀軌，使那些動物聽聞到佛號、心咒，這將成為他們未來解脫輪迴的因緣。

——希阿榮博堪布

流水拯救萬條魚

無量劫前，寶髻如來佛法進入形象期後，自在光國中有一人名為流水，也即後來之釋迦牟尼佛。

有一天，流水於一水池中發現一萬條魚因水近乾涸而焦灼待斃，他不覺生起強烈悲心。此時一樹神告訴他說：“你若能拯救魚兒性命、賜其源源不竭之水，那你大名方才可稱名副其實。”流水聞言便開始四處找水，歷經種種艱難，終於如願找到水，待池中魚兒得水滋潤後，一萬條魚欣喜若狂。

流水又慈悲想到：我以前在一比丘前聽受大乘佛法時，他曾說過：任何眾生臨死時，如能在其耳邊念誦寶髻如來名號，都能使其轉生善趣。看來我亦應給這些魚傳授甚深緣起法，還要為它們念誦佛號。當時身處瞻部洲之眾生，有些對大乘法有信心，而有些卻譭謗不止。流水則義無反顧走進水池，待水沒膝時，流水開始大聲念誦“頂禮圓滿如來正等覺寶髻佛”，然後又宣說此生彼生、有此有彼，及無明生行、無明滅則行盡及至最終滅盡大痛苦等緣起正法道理。

流水返家後有一日去參加一盛大宴會，因飲酒而致昏昏欲醉，結果等他睡下後，當地竟出現種種稀有瑞相：一萬條魚死後全部轉生三十三天，當他們自己觀察是以何因緣才能轉生為天人時，發現原來是當自己以前在瞻部洲做魚時，流水不但以飲食、充沛水源滿足他們所需，更以為他們宣講緣起法及念誦寶髻佛號之功德，而令眾魚全部轉生三十三天。為供養流水，他們便從天界來至其家，當時他還睡在床上。天人便在他枕邊放置一萬條雙股珍珠項鏈，腳邊亦放置一萬條，左右身邊各放一萬條；天人還降下曼達阿花雨，沒過流水膝蓋；諸天人隨即又出擊鈸妙音，結果整個瞻部洲眾生都從睡夢中醒來，流水也最終清醒。

此時一萬天子飛至虛空，並於天自在光國王王宮亦降下花雨，並及原先所居水池也遍覆花雨。眾天子然後才回到天界，並享受五種妙欲及安樂生活。

第二日清晨，當瞻部洲天色大亮時，國王驚訝不已地向精於天象者及諸大臣詢問：“此等瑞相以何因緣而得以出現？”眾人皆回答說：“國王應知，流水家昨晚降下四萬條項鏈及曼達阿花雨。”國王急忙命令說：“你們速去流水處，以溫和之語喚他過來。”等流水來到王宮後，國王問他：“你知道昨晚瑞相到底是何因緣？”流水答言：“對此我非常清楚，那是一萬條魚死後轉生所致。”國王聽罷更感震驚：“你如何了知是魚死所致？”流水說：“我可派兒子水衣前往驗證。”國王連忙說：“你快將水衣派去。”

水衣來到水池邊察看，塘中魚兒果然已全部死去，池中遍滿曼達阿鮮花。水衣回來後將所見於流水前匯報一番，流水又將詳情告知國王，國王不禁心生歡喜且隨喜讚歎。

（節選改編自《釋迦牟尼佛廣傳∙白蓮花論》）

旁生聽經轉生為論師和天子等

我們放生時應該發大悲心，為被放的動物念誦皈依儀軌、佛號、心咒，希望它們此生命終後不再墮入三惡道，並在未來值遇佛法，最終獲得解脫。                       

—— 希阿榮博堪布

六道眾生都具有如來藏，旁生也如是。在法王如意寶晉美彭措的傳記裡有一則黑山羊的故事（詳情見下文），法王經常給這只黑山羊講法，黑山羊命終後出現在法王夢境裡，告訴法王自己因聽法的緣故往生到清淨剎土。佛法的功德不可思議，是故我們放生時一定要記得對所放動物進行法佈施，平時也可打開念佛機，讓法界無量無邊的眾生得以聽聞法音種下解脫種子。

旁生聽經轉生為修行人

從前，世親論師背誦般若九十九部時，他日日夜夜讀誦諸多經典。當時，其屋簷下有一隻鴿子經常聽到法語聲，它死後轉生為邊地一位國王的太子。剛剛出生，小太子便說：“我的上師在哪裡？”問他：“你的上師是誰呀？”“是世親論師。”於是（國王）詢問了常去中部地區經商的人們：“中部地區有這樣一位世親上師嗎？”他們說：“有這位上師。”隨後太子想去中部，國王將他送到那裡。他來到世親論師面前便喊：“上師。”“我是你的上師？我想不起來。”小太子能夠回憶起自己的前世，於是說明詳情。上師攝受了他，取名為慧安，令他學習讀寫。最後他成了世親論師四大弟子之一、精通三藏的大論師，他在俱舍方面勝過自己的上師。論師能背誦《寶積經》四十九會以上的全部經文，且為此經及《俱舍論》《上阿毗達磨》作過註釋。

又有一位比丘讀誦《彙集經》時，他屋簷下燕窩中的一隻燕子聽到誦《彙集經》的聲音，以聽聞法音之善業力它死後獲得人身，一出生便會讀誦《彙集經》。

旁生聽經生天

佛陀在一河畔傳法，一位名叫歡喜的牧人來到此處倚靠著手杖聽聞了少許，牧人的手杖正好拄在一隻青蛙的背上，這只青蛙很有善根，為了不影響牧人聽法，一直忍著疼痛沒有叫喚，同時自己也聽聞了佛陀講法，並在這樣的善心和聞法中死去，死後立即轉於四大天王的天界中。青蛙天子了知生天的因緣是聽了佛陀的法音，為了酬謝佛陀的恩德，就以天人的飾品嚴飾身體，親自來到佛陀面前撒天花以表供養。

此外，一次世尊在一園林中講法時，空中飛翔的五百隻天鵝聽到傳法的聲音後生起極大歡喜心，它們從天而降時卻被那裡鋪設的眾多網罟所捕，全部命絕身亡，之後都轉生於三十三天變成了五百天子。他們能識宿命，了知此乃緣愛法聲的果報得以生天，於是念報其恩，前往人間感謝佛陀。

黑山羊的故事

法王（指法王如意寶晉美彭措）不僅以正法醍醐饒益了無數的人類眾生，而且經常在身邊的小狗、豚鼠、鴿子、山兔耳畔宣說法要使它們獲得解脫。

有一隻黑色的羔羊降生後形影不離跟在法王的身邊，它對主人俯首貼耳，十分溫順，晚上一直臥在枕邊過夜。暑往寒來，它長成一隻大山羊，始終忠心耿耿，任勞任怨，無論法王到哪裡，它都心甘情願運載物資。

法王對它也是十分慈愛憐憫，經常為它傳一些顯密法要，就是密法中最為深奧的《四心滴》《七寶藏》也為它完整地念了傳承。已跟隨他十六年之久的老山羊到了朽暮之際，就安詳地逝去了。它離開人間後，法王多次念及，不知它現在轉生到哪裡了。

1989年（土蛇年）元月24日零晨五時左右，法王起床靜坐，冥冥之中眼前突然出現五彩繽紛的光芒，光中一位頭挽髮髻、身著白衣、伶俐可愛的韶華童子輕捷地來到面前，恭敬禮拜，隨即口中誦道：

無畏講辯著之語自在，

圓滿一切三學勝智慧，

無邊利樂之源如意寶，

無等具德師前吾頂禮。

唸完三遍之後說：“您認識我嗎？我就是您以前的那隻黑山羊啊！因為昔日您時常在我耳邊傳講顯密甚深法要，加上您大慈大悲的加持力，我死後就轉生到了香巴拉剎土，變成了十分聰明、通曉兩種語言的鸚鵡，並且能夠聽懂法王瑪嘎巴傳講的所有教言。在一個月之前，我已往生到了東方現喜剎土，在救畏菩薩座下，他就是麥彭仁波切。我這次前來拜見您，願您長久住世，事業遍滿十方。”說罷化作一團光，消失了。

法王生起了極大的信心與歡喜心，唯恐日隔甚久會淡忘，於是立即執筆寫下頌文：

今聞東方現喜剎，無等大恩麥彭尊，

已成怙主救畏身，無量淨眷菩薩中，

開示深廣之教法。然吾沉於輪迴城，

業劣異生所化中，恆受病魔禍違緣，

一心思維此理時，心生悲喜交加情，

內心深處常嚮往。唯有利眾弘佛法，

務必成辦利眾生，尊豈不知我無力？

如今雪山此處境，雖有眾多講修法，

實則唯行世八法，修正法者如晨星，

一思此事發心疾。地上所住諸有情，

難忍苦擔所按壓，尚恆行於痛苦因，

具悲怙主豈堪忍？與吾結緣諸有情，

祈求引導淨剎土，五濁極盛此顯現，

願轉昔時圓滿劫，今起生生世世中，

父汝歡喜攝受吾，適合有情之意樂，

願設深法之喜宴！

為了使眾弟子對聽聞佛法產生強烈興趣和信心，法王將此事經過在大眾中敘說了。

看到被撞死的動物怎麼辦？

問：在路上經常會看到一些被撞死的動物，請問師父，用袋子裝起來放到垃圾車上可以嗎?還是說路上有空地讓它自然風化?

答：丟在垃圾車上好象不太好，我們最好是把它埋起來，如果真的沒辦法埋，就找個東西把它蓋起來，還是有別的方法，乃至火化都沒關係 。所以如果你自己的狗死掉了，你願意幫它火化，然後火化以後把它的骨灰放在安全的地方，事實上你就跟它結很大的緣，很大的緣。

你如果簡單跟它做你也是跟它結個緣，就算你都沒辦法幫它做，車子停不下來，那你觀想幫它念三遍往生咒或是阿彌陀佛，你也是跟它結一個緣，只是緣有深跟淺，如果你真的不嫌麻煩的一直幫它到底，那你跟它結的緣就很深很深，你就會發覺生生世世你在做什麼事情別人也會幫你幫到底，你會覺得很方便，所以我想各人做各人該做的，然後不嫌麻煩付出的越多收穫的也就越多，太劃的來，在這短短的人間我們能夠聽聞佛法，能夠付出一點點，以後得到的是太大片了，付出一點得到一大片，而且把這個功德迴向法界，迴向眾生，那就最好了。

（轉載）