你的業障是輕是重，一查便知
如本法師
佛教要消業障，要從那方面入手，才能達到真正的消業障？
業障(梵語karmavarana)，生死輪迴的凡夫，大家都有業障，這是不容懷疑的，佛弟子都想消業障，但是要從何處著手呢？
諸位同參們！若欲根本解決業障，必須從心地下功夫，對人生與宇宙的真相，應徹底了知一切實相，使內心不迷惑，不迷惑才至於廣造一切業，若無業那來的業障呢？
普賢菩薩行法經云：『若欲懺悔者，端坐思實相(梵語dharmata)，眾罪如霜露，慧日能消除。』
罪業本空，緣起空幻，了不可得；佛弟子不修行則罷，若欲發心修行，不要怕業障現前，此人永遠無法入道，心始終不得安寧，不能正見如來正法故。
修行者心裡應存著：隨緣消舊業，更莫造新殃。若能如此，就是真正的消業障，別無法門，更無捷徑可圖，佛法不講斷滅的，有因必有果，逃避業障就是逃避因果，自己不敢承認自己所作所為的業果，這不是大丈夫所應有的氣概，為智者所憐愍！大聖佛陀成就佛道，也要受因果之報，頭痛三天呢！
諸位同參們！佛神通廣大，為什麼不要逃避業障(頭痛三天)呢？因為聖凡不離因果(梵語hetu-phala)，離因果無聖凡，是故，佛以如如不動之心，接受因果之報，豈可逃避而不受報呢？
若欲根本解決業障，必須從心地下功夫，對人生與宇宙的真相，應徹底了知一切實相，使內心不迷惑，不迷惑才不至於廣造一切業。
如果有人發願學佛修行時，許多煩惱事都來了，甚至事業不順利了，身體也生病了，在誦經、念佛、打坐時，心頭煩惱不安，不得安寧······
須知此是多生冤家相尋，怕你跑了，討不回舊債，所以千方百計找麻煩，要你退道心；一退道心，似乎道心一退，萬事又太平了，冤鬼陰謀得逞。
可是你又得回到六道中去輪回了，如果你努力精進，道行日深，甚至出家，冤鬼們更不會放鬆，他們會用酒色財氣、葷腥、享樂、貪、瞋、痴等邪惡來引誘，使破戒、墮落。
【重業障】
❶越念佛越累，越煩，越緊張，越懷疑，越恐怖，越念氣越短促，氣不能調順。
❷越念腦子越亂妄念紛飛，無法調伏，有時胡想到天外，清醒時己過了很久。
❸念佛時胡想一通，佛號成了順口溜，或者趕著時間念，敷衍了事。
❹打不起精神念佛，犯昏沈、掉舉的毛病。
❺根本不想念佛，拖一次、算一次，有時連〔正念〕都不起，只起邪念。
❻念佛念經時，產生懷疑的思想，或相反的思想。
❼念佛念經時，受到旁人的阻撓，譏笑，毀謗。
❽常生惡夢。
❾臨命終時，魔來附身，或見己亡親友來迎，胡言亂語失去正念，或暈迷不醒，正念全失。
【輕業障】
❶雖知念佛重要，但懶於念佛，心定不下來，打不起精神。
❷念佛時，佛號一跑掉，能立刻察覺拉回來。
❸念時可以抑制妄想，越念妄想越小，頭腦越清楚。
【微業障】
❶念佛不易生病，防止災厄，魔魅，及一切不吉祥之事。
❷念時心平氣和，心胸自然開闊，包容一切，不起分別心。
❸修行中會有瑞應，好夢。
❹修行中會逐漸降伏 貪、瞋、痴、慢、疑、五毒。
【極微業】
《仍有無明，塵沙二惑》
❶金剛持念時，返聞自性，能聽到內有佛號，清清楚楚，字字分明。
❷念佛時能都攝六根，淨念相繼，絲毫妄念不起。
❸念至念而無念，無念而念境界時，與別人說話或工作時佛號仍能綿綿不斷。
來測試一下自己業障的輕重！可知修行是有許多業障的，大小多少端視個人多生多劫以來所積累的業種而定。須知修行本來就是法力與業力的較量；法力降伏了業力，修行一帆風順;業力勝過法力障礙就多。行者必須戒慎恐懼，精進不己，始得有成，至於業輕的人，一旦皈依三寶，以佛力加被故，受戒修行一切順利，家宅安寧，事業宏展。
如果精進用功，必有感應道交，祥瑞呈現，這是多生多劫福慧只修得來的結果。
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