淨土法門：因外面刺激而生的歡喜，那是煩惱、是習氣
見性的人，心是平等的;沒有見性的人，心不平等，心有高下。所以諸位修學，你自己有沒有見性，從這個地方勘驗，自己就明白了。不要去問別人，問別人靠不住，現在騙人的事情很多。我有一年在洛杉磯講經，洛杉磯有五個年輕人，這五個年輕人自己以為開悟了，明心見性。怎麼知道?說是有西藏的這些仁波切，給他摩頂授記，這五個人開悟了。他們趾高氣揚，目空一切，瞧不起人。我去講經，難得他還來聽;聽完之後，要我給他證明，他們是開悟的。我一看，搖搖頭，你沒開悟。他很生氣，他問我：西藏仁波切都說我們開悟了，法師，你為什麼說我沒開悟?我說：我沒有開悟，你來找我，你怎麼會開悟?騙人的事情太多了。開悟的人心是平等的，他還有貢高我慢，還要來找我麻煩，這個人哪裡會開悟?所以自以為是，是道道地地的煩惱習氣絲毫都沒有斷，他悟在哪裡?被人家騙了。
所以我們自己修學功夫，自己可以勘驗，都在日常生活當中，順逆境界，順境逆境、善緣惡緣，你接觸都生歡喜心。這個歡喜心不是從外面刺激來的，外面刺激那是苦樂憂喜捨，那是煩惱、是習氣。這個歡喜心是從自性裡面，法喜充滿，是平等心裡面流露出來的。佛與大菩薩、法身大士，見一切眾生滿面笑容，和藹可親，他是自性流露。凡夫歡喜，稱自己意思歡喜，那是什麼?那是煩惱的現象，我們一看就看出來，假的不是真的。唯獨佛菩薩的歡喜，經上講「常生歡喜心」，他那個歡喜永遠不變的，與順逆境緣不相干的，這是真樂。在西方極樂世界是這個樂，不是苦樂之樂，苦樂之樂那個樂叫壞苦，西方世界如果是苦樂之樂，我也就不想去了。 他不是苦樂之樂，他是自性性德自然流露，這是我們應當要嚮往的，應當要發願求生。
大乘無量壽經 (第六十六集) 1999/10/16 新加坡佛教居士林 檔名：02-034-0066
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