達真堪布：有人為佛教想賺錢卻沒有機會，怎麼辦？
現在很多人都說，「我做生意賺錢是為了眾生，為了佛教事業。」這只是在嘴上說說而已。沒有看破放下的時候，真正要做到這樣很難。如果你完全是為了眾生，為了佛教事業，這樣你在精神上不會有壓力，心裡不會有煩惱，因為你放下了。沒有我執就不會有慾望，沒有慾望就不會有失望，沒有盼望就不會有絕望。你失望了、絕望了，心裡難受了、痛苦了，說明了你這是空話，你不完全是為佛教、為眾生的，這都是藉口。
現在說這種話的人特別多，「我是為佛教事業啊，我們要弘揚佛法，沒有資金不行。」雖然是這麼回事，但是你心裡還有那麼多煩惱痛苦，這都不是真正清淨的發心。你想做生意，但是沒有那個能力怎麼做呢？再找藉口也沒有用，還是沒有這個緣分，沒有這個福報。
饒益眾生應該從身邊有緣分的眾生做起，做事情應該從身邊的小事做起。連小事都做不好，還想做其他的事情是不可能的。機緣成熟了就能做；機緣不成熟的時候， 再著急也沒有用。有什麼樣的緣就結什麼樣的緣。暫時沒有什麼事情做，那就是這樣的緣分，就在家裡做些力所能及的。現在有事做了，也是緣分，那就去做。包括做家務，都不能懈怠懶惰，否則都是造業，是一種過錯。你在不懈怠不懶惰的情況下，也盡心了盡力了，不賺錢就不賺錢，餓點就餓點。其實我們還沒有完全按照佛的要求，按照佛法去做。如果完全按佛法做了，這都沒有什麼。
我們要學習米勒日巴的精神。我們誰都沒有窮到米勒日巴的程度。實在不行，我們可以不住樓房，可以去住平房；實在不行，我們可以去蓋草房。住別墅，住草房都是緣分，都是因果。但是我們的心不行。住草房的時候，你要求不高，覺得能住上瓦房就行了。你真住上了瓦房，又不行了，想住樓房。你真住樓房了，還想住別墅。你真住別墅了，還想住皇宮裡。你現在覺得，有一千萬就夠用了，可以做這事、做那事，可以舒舒服服地活著。現在你的慾望就能達到那麼個層次。但是當你真有了一千萬的時候，你的慾望和要求又高了，一千萬對你來說不算什麼，還想要一個億，然後又追求，又痛苦。真有了一個億，還是不滿足。人就是這樣，貪得無厭，沒有知足的時候！現在我們看，住別墅和住草房有什麼區別？如果沒有慾望的話，住哪都一樣；有慾望的話，住哪裡都不行。
做生意要慢慢來，一切隨緣，首先從小事做起。如果你實在找不到工作，就把家裡家外的事情做好，還可以去付出做義工，做什麼都行，掃大街也行，這都是消業。人的缺點、弱點就是這樣，都認為自己不能做這些，只能做自己想做的，有意義的。「做自己想做的」，這就是分別執著，這樣肯定會痛苦。你去做了也不可能那麼容易的成功。
做生意的時候，發心很重要。如果發心不正確，十種惡業都具足。如果發心正確了就不會造業，所以不用顧慮那麼多。現在有的人說，我發心是正確的，但是怕擔因果。既然發心正確了，你還怕什麼呢？還是不明理。你發心正確了，沒有自私，沒有惡念就行了。
做生意有做生意的方式，我們必須按這個方式來做。生意總得有人做，但是你發心要清淨，不能只為了自己賺錢。如果你是為了有緣的眾生，為了給他人提供方便，就不會擔因果。你做生意肯定有利潤，這是修來的福報，想躲也躲不開，想不要也不行。火點上了灰自然就有，不要也有。
正確的發心很難。很多人只想賺錢，這說明你還是沒有看破，沒有放下，這就要擔因果了。真不是為了自己，這個念特別重要。善有善報，這樣你自然而然就好了，身體會好起來，家庭會好起來，也會富裕起來。你做善業了肯定有善報，這就是因果。
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