原來這不是真的慈悲
有次課上，同學站起來分享說遇到夢魘，感到有人掐自己的脖子，于是趕緊念阿彌陀佛，很快就沒事了。事情如果就這麼結束，那麼我不會覺得怎樣，可是法師的引導，讓我淚如雨下，再次感受到真正的慈悲。
法師問，你當時是什麼心？同學一愣，似乎沒有想過這個問題。法師說，是求佛菩薩幫你把這個掐你的人趕跑的心吧，那其實還是自利的心，有沒有想過對方處于煩惱中，讓自己升起悲憫呢？有沒有祈求佛菩薩幫助她呢？同學誠實地回答，沒有。
法師分享自己的親身體會：曾經，有一個精神處于混亂狀態的人，惡狠狠地抓她的胳膊，她明顯感受到對方的嗔恨，但是她真誠祈求師長，去幫助這個人。就在法師動念頭的那一刻，她明顯感到對方的手立刻漸漸在放松。法師說，那是她親身經歷的，也讓她自己親身感受到了慈悲的力量，真正的慈悲是無敵的。
其實佛法中對心相的辨別是非常詳細的，心造業真實不虛，當我自己沒有真誠地去對待別人，別人是能夠察覺到的。如果法師不開導，我真的沒有想到那種自利的心可以隱藏得那麼深。法師還提到了我們經常“惡狠狠”地念大悲咒，為的不是救拔超度對方，更多的是想利用咒力趕走對方。法師說，大悲咒是用大悲心來念的，用嗔恨心來念，怎麼會有好的效用呢？
在修行的路上，這樣的思維方式對我來說，真是太殊勝了。我曾經很喜歡藏獒，結果晚上做夢，被藏獒追，自己情急下念佛，完全是想逃離對方的心，根本不是利益對方的心，而自己絲毫沒有覺得這其實是一種自利，甚至是自私。其實，很多時候，自己不知不覺中就養成了「人仗佛勢」的惡心，這本身就是與佛陀的慈悲相違的。
小時候，看金庸的小說《神雕俠侶》，看到黃蓉對自己女兒的維護時，內心不停地問，如果當時楊過就那樣死掉，他在世上再沒有任何親人，是不是被郭芙砍斷胳膊就是活該了，就該那麼死了？因為沒有學佛，不懂因果的甚深緣起，更多的是在果相上的執著，較真。等到學佛了，遇到境界時候，還是在果相上感到不平衡，然而業果是真實不虛的。但是我們不能用業果來冰冷地解釋別人的悲慘境遇，這樣，就真的沒有慈悲心了。
不要去計較別人是不是真的慈悲。要經常反觀自己，自己的所思所想、所作所為，不一定是真正的慈悲。那麼就要從做出改變開始，去熏習慈悲，並讓慈悲形成一股強大的力量，去化解內心的嗔恨。
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