有人說可以把眾生的業力帶走，這樣違背因果的道理嗎？
問: 請問法師，曾經有位師父說，他可以把眾生的業力帶走，這樣子是不是違背因果的道理？
凈界法師:
這個牽涉到業力可不可以帶走，別人能不能帶走我們的業力，這是一個問題。
首先我們要知道，業力到底去了哪裡，就是說它到底在哪裡？我們再來談談業力是不是可以帶走，我們造業的時候，造完了當然你就沒有再造作，你可能去做其他事了，那麼這個業造完以後，那個業到底跑哪裡去了？諸位你們猜猜看跑哪裡去了？
對了！跑到內心中去了。
那麼跑到內心去，有沒有一個人能夠進入到你的內心世界，然後把你的心裏面的那個業力的門打開，然後把業帶走，有沒有可能？
不可能！
我們做一個反向思考，如果有人可以進入到你的內心世界，去改造你的內心的狀態，比方說把你的業力帶走。比方說把你的智慧提升一點，就是他進入到你的內心的系統，他有辦法侵入到你內心的系統，然後改造你的內心。如果這個是可能的話，諸位你不用來上課了，真的，因為十方諸佛菩薩，最想做這件事情，每一尊佛都想做這件事情，每一尊佛都發願「眾生無邊誓願度」。
但結果我們還是這樣子，你就可以知道這件事做不到。沒有一個人可以進入到我們的內心世界，去幫我們，改造我們，為什麼？因為是你自己的妄想捏造出來的，佛陀只能夠告訴你一個道理、一個道或者是一個法門，讓你的心去接觸這個道、這個法，讓你去遵守這個道法去自我改造，但是佛陀不能進入到你內心的這個系統裡面，去幫你調整你內心的世界，他做不到。這就是為什麼你要來上課，沒辦法，因為無人可以取代。
所以這個法師發願把眾生的業帶走，當然我們不知道他的心態，如果他發的是菩提心，他有這樣的願望，那當然這個我們隨喜讚歎，但事實上是不可能。
我們修行，業力這一塊你要知道，有些事情是你自己要做的，有些事情是可以別人幫你做的，只要是跟福報有關係的，一般來說別人都可以幫你做，你只要隨喜就好。但是，如果是一種智慧層面的，善根這一塊的，你的心理素質這一塊的，沒有人可以幫你做。比方說懺罪，這個是別人很難幫你做的。
問:請法師開示，若有生重病者他沒辦法學習佛法，若別人替他修懺放生等功德迴向給他，這樣子有效果嗎？
凈界法師:
比方說你有家人，你的長輩年紀大了，他不能拜懺了，他也不能修功德了，你幫他做，你幫他做了以後，把功德迴向給他，這樣子有沒有效果？我們解釋一下：
理論上修學佛法要自己去做，要用你的心去造作，才能夠產生反轉的力量。但是這個人已經沒辦法造作了，他的心力可能羸弱了或者暗鈍，他透過別人來造作，然後造作以後再把功德再轉回去，這種情況，就牽涉到他力的思想。
諸位！凡是他力的思想一定要感應道交！所以只要是他力的感應，一定要這個被迴向的人順從，他對這功德要順從。如果你爸爸沒有學佛，他完全不相信因果，你迴向給他，幾乎沒有效果，因為他沒有順從，他是抗拒的。
《地藏經》裡面講一件事情說，說你的爸爸媽媽，已經進入臨命終了，快要臨命終了，那你這個孝順的子女怎麼辦呢？把他的東西，拿去變賣換錢去幫他做布施。
但是有一個條件，你要告訴他，讓他知道這件事情，然後你要把這功德的美好告訴他、讚歎他，讓他的心不但了知，還要順從，他對這個布施的功德，要有一種隨順服從，他會得到很大的加持力，而且這個時候是在臨終的時候加持力更大。
所以你替你的長輩，替你的子女做的功德，對方是不是得到，有一個條件，就是對方的心是不是對這個功德是一種隨順服從的？如果他完全不相信，那幾乎沒有效果；如果他是陪著你去做，那最好，你帶他去做，他眼睛看到，念念地順從，那這個效果就很大了。
一般是這樣，修福報比較容易有感應。他今天身體不舒服你幫他去放生，他把錢交給你，你放完以後把過程告訴他，他聽了非常歡喜，念念地隨喜順從，這個他得到的功德，幾乎跟他親自參加一樣。你如果能夠善加描述，帶動他的歡喜心的話，修福報的時候容易順從，容易得到跟他自己去修的相同的效果。
但是修懺就很難，你要幫別人懺悔，這個事情，因為他很難完全順從那個懺悔的力量，除非你拜八十八佛，他就在旁邊看，從頭看到尾，然後他對你的拜懺，念念地隨喜，念念地順從，這個有可能。
整個一個小時，他就在旁邊看，如果他都沒有看到，你要替他懺悔，幾乎就很難啦，有限！因為他沒有看到，他很難順從這個懺悔，這個懺悔的心態更複雜，更難生起，跟修福報不太一樣。
所以功德迴向就牽涉到這個被迴向的人的內心，是不是有對這個功德的順從，這個就是影響到效果了。
好，迴向這一塊，有沒有問題，就你替別人做然後迴向給他，你最好告訴他，整個過程讓他知道。
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