睡覺有時是惡業，有時是善業，有時是無記業。
好比說，你今天很生氣，想要殺了某人出氣，但轉念一想，算了，先睡一覺，明天起來再說。但睡過以後，那個殺人心念的力量就減小了，這就是睡眠的善業。
但是，如果你說，我今天太累了，等休息好了，明天就去殺他，那就是惡業了。
我們平常睡覺是無記，睡完覺，第二天什麼 都忘記了。
一個悟道的人，如果太疲勞時，他心裏明白，自己需要睡一下，這也不算過失，這是一種休息的定境。
所以說睡覺也有很多學問，也很有意思，運用之妙，也是很難的。
恭錄自南懷瑾老師《現代學佛者脩證對話(下)》第一章大乘廣五蘊論
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