在缺憾的世界裡追求完美，會有結果嗎？
常有人向我訴說事業不順、婚姻不幸、失眠厭食，希望我給個方法解決這些麻煩，像看醫生那樣，得到一系列建議，然後一二三四，按照步驟去做，就可以萬事如意。我大概常常讓他們失望，因為我總說：「對生活不要要求太高，好好修行！」我希望他們少受痛苦，但我更希望他們明白：輪迴就是這樣充滿缺憾。煩惱無盡的糾纏，這就是生活。
身在輪迴中，卻追求圓滿，這本身就是一個巨大的迷惑。長久以來，我們一直認為人生中煩惱不斷，是自己做得不夠好，如果很努力、很用心，事情一定會有一個圓滿的結果。可是，不論我們多注重鍛煉保養，身體照樣會生病、衰老；不論我們多麼愛身邊的親人，他們早晚會與我們分離。事業、家庭，這一切，總有不如人意的地方。
生、老、病、死、怨憎會、愛別離、求不得、不欲臨，無論貧富強弱，所有人都無可避免要經歷這八種痛苦。各種各樣粗大的、細微的、強烈的、溫和的痛苦伴隨著我們短暫的一生，你也可以把它們稱為壓抑、孤獨、怨恨、哀愁、恐懼、貧窮……，這些東西無論我們現在做得好或不好都會出現在生命中。
佛經中把我們生活的這個世界稱為『娑婆世界』，意思是能忍受缺憾的世界。痴心不改硬要在缺憾的世界裡追求完美，會有結果嗎？
只要有這個身體在，我們就必定經歷生老病死；只要心裡還有貪執、嗔恨、困惑、傲慢，我們就必定感受痛苦。
人們對痛苦通常持四種態度：
有人希望痛苦儘快結束，以為眼下的痛苦結束了今後就會一直幸福；
有人在痛苦的同時不忘享樂，痛苦並快樂著；
有人雖然不再懼怕痛苦，但痛苦妨礙了他的修行；
有人擁抱痛苦，在痛苦中找到通向自由的路途。
如果能以煩惱為契機去勘悟世間萬象的本質，從煩惱入手去實現止息煩惱的最終目的，那麼充滿煩惱的人生就是我們解脫的最好機緣。
摘自《寂靜之道》
世間的俗務不要用放大鏡去看
每天我們經歷多少事情？一周呢？一年呢？佛陀要我們放下，放下的僅僅是金錢嗎？僅僅是名利嗎？僅僅是美色嗎？
每天的經歷，都是考驗，看周遭的人都在是非爭議，雖然我也是當事者之一，但唯我事來則辦，事走則閑，那我也是完成阿彌陀佛給我的一張答卷。
莫要為今生這點事計較，生生世世多少事？我們都妥善解決了嗎？可是又聽說誰為前世棘手的事勞心費神呢？這不是我們看得開放得下，而是我們根本就沒有那個能力去解決。不但沒有能力，而且無常也到了，無奈何，萬般帶不去，唯有業隨身。熱衷於俗務塵情，世情濃，則道意淡，於是怎麼樣呢？生生世世輪迴去吧，只可惜了這一世的人身。
糾葛於世情的是是非非，看看我們身邊的一切，教我們的不就是這個嗎？你就是走在街上，那從商場里傳出的樂曲，也是男女悲歡離合的調子，誰愛了誰，誰又比誰多愛了誰，誰心裡又放不下誰，誰又想傾訴給誰，誰又遇不上誰，然後就是煩惱，一首流行歌曲聽下來，聽到的是什麼？您品品那些歌詞，聽了感覺都是一肚子的煩惱！您靜下心來想想，難道不是嗎？
世間塵勞常掛礙，深山靜坐也徒然。我們凈土行人，有更重要的事情要做，印祖教導：行住坐卧不離阿彌陀佛。難道這行住坐卧當中就沒有人事糾葛嗎？當然有！印祖的這個「行住坐卧」就在煩惱當中，然而，雖然浸沒在煩惱當中，但是我的「行住坐卧」依然不離阿彌陀佛！這就是功夫啊！
接聽電話，聽電話那頭罵，我在電話這頭淡然解釋，解釋得通，當然好，解釋不通，你對我錯就是禪，放下電話，我還是一句一句念我的阿彌陀佛！剛才電話里的是是非非，問我，我茫然不知。萬事轉頭空空空，何必為此凈土往生大事之外的小事斤斤計較呢？這是真功夫！
人生幾十年而已，說長也長，說短也短。即便家大業大，在茫茫六道苦海里，我總是在濤翻浪卷里掙扎的一葉孤舟，除了阿彌陀佛，我再無以依靠！焉敢不念佛？一切過往雲煙，都是你對我錯，不予計較。能交往，我們以後還是朋友，你因為這個芥蒂，斷絕與我往來，那我也隨緣就好。
世間的俗務不要用放大鏡去看，越放大，煩惱越多，何苦呢？你願意糾葛你的是是非非，那我還是念我的阿彌陀佛，最後出輪迴的事情，還得靠自己，誰也靠不住啊！
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