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上求和下化
福安古觀音閣
錢給佛教，叫供養，就是上求佛道。有的人說，你看佛教名山廟，那麼有名，肯定錢多，不用供養給他們。要供就供小廟。
其實名山聖地祖庭，是要供養。供養是上求，向他們求。為什麼呢？因為菩薩、神仙，都肯定住持在聖地的多。所以聖地和祖庭的緣分，必不可少。就是要結聖地祖庭緣分。
古代祖師出家，都要去各大聖地參學，學習。佛教名山加持力肯定大，所以必須要結聖地的緣分。不是聖地缺錢，需要我們去佈施。而是我們缺福報，需要去聖地種福田。
所以我大比例的供養都在聖地的多，在小廟相對少一些。
從修行來看，聖地和祖庭訓練出來的，與沒訓練出來的出家人，還是有差別的。
去五台山需要七輩子修行福報。這不是隨便說的。畢竟我們作為凡夫。
中國人不管修佛，修仙，都一定要在洞天福地容易成就。有祖師修煉過得地方去修煉比較容易成就。
但也不是讓你一直呆聖地和祖庭。聖地和祖庭，都是學習，參學的地方。畢業了，就要去小廟去住持。
所以到了小廟，其實是開始弘法時候了。畢竟聖地也才那麼幾個，哪怕洞天福地，也才108個，更多的人，是聚集在沒有洞天福地的地方，城市裡頭，就需要住持。
但是聖地的緣分，不可少，祖庭的緣分，也不可少。
住小廟是開始下化了。有本事開始當家了。
上求和下化都重要。上求就是人要往高處走，下化是為了培養福報。佈施得福報，把福報修來，再上求。
好像你要去五台山供養，首先要拼命賺錢，有錢了，去供養，供養後，有沒錢，又要回來拼命乾活，再拼命供養。然後就達到上求了。
所以福報很重要。要惜福，要努力，勤勞。每天早起，勤勞動手動腳。
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