學習佛法時，每個人一定要有希求心，這樣才有成功的機會。正如世間俗語所說：「法本無主人，誰勤誰得大。」佛法本來沒有主人，誰精進努力，誰就可以得到。
比如，兩個道友一起上佛學院，一個人非常精進，夜以繼日、廢寢忘食地聞思修行，對法有強烈的希求心、恭敬心，最後的成就非常高；另一個每天好吃懶做、遊手好閒，就在那邊混時間，幾年過後，什麼都得不到。因此，法本來沒有主人，依靠各自精進不同，所得之法確有天壤之別。
世間學問也是如此。譬如一個博士頭銜，它並沒有固定的主人，如果你有智慧、有精進、有希求心，通過努力就可以得到；如果你很懶惰、不爭氣，成天迷迷糊糊地虛度時光，最後不要說博士學位，恐怕連畢業證書也拿不到。
現在有些人或許是福報不夠吧，只要遇到佛法就奄奄一息，上課時聽大乘佛法，始終提不起精神來，而一說看電視、打麻將、到非法場合去，身體的病馬上就沒有了。讓他磕大頭，他就特別累，腳是麻的，不能站起來，而讓他到舞廳裡跳舞，身體好得不得了，跳兩三個小時都不累，第二天仍精神抖擻，還可以再去。
我們作為修行人，不要對惡法有希求心，要對正法有希求心，應像釋迦牟尼佛因地時那樣，可謂「越過刀山與火海，捨身赴死求正法」。在佛陀的傳記裡，尤其是《釋尊廣傳•尋法品》中，有許多這方面的精彩公案。
例如，釋迦牟尼佛於久遠之前，為國王甘謝訥巴樂時，四處尋求正法饒益眾生。有一婆羅門說自己有正法，但要想獲得法，須在身上挖一千個洞，插入千根燈芯做成一千盞燈，點燃後才可傳授佛法。國王欣然答應，挖肉做成千燈之後，婆羅門傳給他：「積際必盡，高際必墮，聚際必散，生際必死。」（釋尊在因地時，僅僅為了四句簡單的無常法，就經歷了難以想像的苦行。我們不要說為四句法挖一千個洞，甚至為一部法挖一個洞，可能也忍受不了。）
錄自 索達吉堪布 前行廣釋
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