沒有了欲望，就沒有輪回！
虛雲老和尚
人在這個世間都有欲望，如果你沒有欲望，你不會到人間來，你也不會到六道里輪轉，六道眾生統統有欲望。正所謂“情不重不生娑婆，愛不深不墮輪回。”
欲望，是煩惱的根本，一定要覺悟，要把它連根拔除。我們中國古聖先賢也知道，所謂“無欲則剛”、“有容乃大”，這些都是佛法沒到中國來之前，中國人所說的。
欲望是生死輪回的根本，如果我們不希望來生再搞生死輪回，這的確是要把它拔除，你不拔除，就不能超越輪回。佛法修得再好，來生還是要輪回。
我們修行修什麼？首先把你的欲望舍掉，貪嗔癡慢，要把這個舍掉。千萬不要以為欲望不能舍，別人都在追求，我們怎麼能舍掉？
佛為什麼叫我們舍盡這一切欲望？我們無始劫以來生生世世搞生死輪回，就是欲望在作祟。沒有欲望，就沒有輪回了。佛叫我們斷一切欲望，名聞利養統統不能要。五欲六塵，沾了就是生死輪回。
欲望沒有止盡，只要我們對于五欲六塵起一念貪心、起一念嗔恚心就墮落。煩惱，是感情欲望的衝動，這是無始劫以來的習氣，它自然會動作。
尤其是現代社會，所謂開放的社會，也就是自由的社會，沒有約束，外面的誘惑力量太大了。
諸位要懂得克服自己的煩惱，克服自己的欲望，凡是有這些事情衝動引發起來，自己要馬上想到後果。
古人所謂“刀頭舐蜜”，鋒利的刀，刀刃上塗一點蜜，你去舔，甜頭嘗到了，可是舌頭也被割掉了，得不償失。何況是不是有真樂？決定沒有，你所得到的是苦。
達真堪布
無論是顯得清淨，還是顯得不清淨的，只要束縛、障礙了你的內心，使你的心不得自在，不得解脫，都是要斷除的。斷除的不是外境，而是對外境的執著。
達真堪布
凡夫誰能享受到真正的快樂啊？
六道——地獄道、餓鬼道、旁生道、天道、阿修羅道和人道裡，只有痛苦沒有快樂。比如人，不但有生老病死之苦，還有愛別離苦、怨憎會苦、不欲臨苦、求不得苦，除了苦還是苦。我們內心何時真正輕鬆過？何時真正快樂過？也許有人會說自己小時候最快樂，因為那時什麼也不懂，所以覺得快樂，其實那不是真正的快樂。如果什麼也不懂叫快樂，那傻子是最快樂的。只有用智慧創造，用修行引導，才會有真正的快樂。
凡夫誰能享受到真正的快樂啊？當你真正回歸自性，把心態放下的時候，快樂才會出現在你的生活裡、生命中，而在這之前是不會有真正的快樂的。我們不要自欺欺人，不要以盲引盲，要真正明白六道輪迴只有痛苦，沒有安樂。
六道輪迴如同火坑，如果你被扔到火坑裡燒焦，能感到快樂嗎？輪迴又如羅剎洲，羅剎是專門吃人肉、喝人血的。在羅剎洲有成千上萬的羅剎，如果你不小心走到了羅剎洲，除了恐懼和感受痛苦之外，能有安樂嗎？輪迴還如毒蛇窩，如果你落到了密密麻麻的毒蛇窩裡，立刻就會被毒蛇咬死，能有安樂嗎？通過這些比喻也能明白輪迴只有痛苦，沒有安樂。
何謂輪迴？有業力的牽引就是輪迴。脫離輪迴是不是要脫離人間，是不是要脫離六道？不是。脫離輪迴是要擺脫業力的牽引，沒有業力的牽引就不叫輪迴。佛菩薩也在人間，六道裡都有佛菩薩，但他們是乘願再來，不是受業力的牽引而來，所以他們不是輪迴。
普通凡夫都受業力的牽引，所以叫輪迴。有業力的牽引就不會有自由，就不得自在。現在的年輕人總說「我要自由，我要自在……」不可能。除非你能擺脫業力牽引，擺脫煩惱的束縛，內心才會自由，才能自在的生活，才可以像小鳥一樣在無邊無際的天空中自由自在地飛翔，否則只是做夢而已。
這就是輪迴的過患——六道輪迴裡充滿了痛苦，沒有安樂。
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