不要急於推銷你的信仰
利生妙吉祥
現在有的居士剛剛對佛法生起信心，還沒有良好的佛法基礎，就特別著急地兜售自己的信仰，並帶著一種批判的態度對別人指指點點，把自己的意願強加於人。
當遭到別人反感時，他們又會很輕蔑地說，真是沒有福報。特別是對身邊的親人，更急切地希望他們進入佛門，整天嘮叨，對工作和家庭也不管不顧，只憑自己的狂熱情緒，甚至採用激進的言行，如果別人不信，就開始責怪對方“沒有善根，業力深重”，讓家人心生厭煩。
如果一個人自身的修為都不夠，總是見人就說佛法好，要吃素，一切都是空的，不要執著，一定要解脫……自身也穿著隨意、手拿佛珠，滿口佛語，仿佛一副出世的樣子，結果自己缺乏正確的知見，煩惱不斷，心浮氣躁，與之相處總會讓人感到有壓力，在現代社會中，這樣的人尤其讓人反感。
越是這樣強勢證明自己的正確，就越容易令人反感，誰都不願意靠近。這不是真正的修行，而是另一種執著，這樣不僅幫不了別人，還會令人退失對佛法的信心。
因為你的動機帶著自私——為了表明自我選擇的重要性，因此釆用的方式也必然是錯誤的，這不是純粹的利他行為。
學佛不應急於兜售自己的信仰，首先要學會反觀自心，檢視自己的言行，並踏踏實實地用佛法來修正自己，變得平和、慈祥、積極、陽光，有付出精神，能替他人著想。
所以，做為佛陀的追隨著，應該實實在在地做人，儘量少說多做，踏踏實實地用佛法來重塑完美的人格。
當你做到了這些，就會像細雨般無聲地滋潤他人的心田，這時根本不用刻意推銷也會感化身邊的人。他人從心裡感覺到了我們的變化和學佛的利益，自然就會被吸引。
聖嚴法師：
信仰三寶，你就不會失去前進的方向。
相信「因果」，你就不會怨天尤人或得意忘形。
相信「因緣」，你就不會把痛苦的事看成是永遠的，把幸運的事，認為是實在的。
懂得用「慚愧心」，你就不會有驕傲心、我慢心，也不會有妒嫉心了。
我們發願要「供養」，供養，就是把我們的身心奉獻給三寶，來修持佛法，接受佛法，並貢獻給眾生。
把自己奉獻出去之後，自己的問題，就已經不重要了。
因為，眾生比自己更重要；當你能把眾生看得比自己更重要時，你不會再為自己煩惱，當然會歡喜囉！
摘自法鼓文化出版[禪與悟]
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