千萬不要折損孩子的福報－菩提煉心曼陀羅

每個人都用自己的福報

有一女的，已經生了一男，後又懷孕，就很擔心，說怕造成經濟負擔。但因學佛，不敢墮胎。工作也辭了，但她找了另一份兼職工作，工資也是一樣高。

其實我們要明白一點，每個人都在吃自己的福報。不管是你父母、兒女、妻子，都一樣，他們都是吃自己的。這就是道的公平，因果自作自受，這才是公平的。一般都覺得，我花錢養大孩子，怎麼不是孩子吃父母的。表現上看起來，花的是你的錢，實際上用的是他自己的福報。因為他有福報，才做你的孩子，而你才願意拿錢給他花。父子親屬關係，都是累劫的，都不是一輩子的事情。你看到了過去未來，才是公平的。

這就扯到教育孩子的問題，許多人愛孩子，都是沒有智慧，就憑著自己喜歡。十六歲前，孩子的福報都是父母給損掉的。他沒有權利，比如生日，你要給他殺雞殺鴨，或者花很多錢給他去享樂，去上各種高價培訓班，看起來花的是父母的錢，其實用的還是小孩福報。一般來講，小時候太奢侈浪費了，走上社會後賺錢就特別辛苦。這才是道的公平。

有的人怕養不起孩子而墮胎。其實孩子來了，他是帶著他福報來的。不是靠你養的。可能他來了，你事業就蒸蒸日上，你以為你是自己的本事。卻不知道是小孩感召來的。人的肉眼看到的總是有限。真的命好的人，饑荒來了，他也不會餓到。命薄的人，有糧食都吃不到。就是你真的有福報，生幾個小孩都不成負擔。沒有福報，你越墮胎，越損福報，以後越困難。人沒有辦法體解大道，真的是很可憐的。

其實，我們有時候都很狂妄，都覺得一切是自己的本事。這個公司是我一手創立的，這個廟是我一手蓋的，這個錢是我辛苦賺的，孩子是我辛苦養大的。都把功德歸給自己。這樣子註定就很苦。每個人活著，都是靠自己的福報、命運。否則你看，你有錢，能保證親人不死嗎，不生病嗎？不能。所以每個人都有自己的業力，也有自己的福德。

也不要覺得，養大孩子都是我的功勞。這就錯了。他能長大，能讀書，都是自己的命。你看天下夭折的那麼多。對不對。如果要歸於功勞，我們只能很謙虛的說，這個是三寶加持，上天的成全。這樣你就沒有痛苦。心中有傲慢，就會有痛苦。

在本體上，做父母的要跟孩子平等，要互相感恩而已。但在相上，就不能平等。長輩和晚輩是不能顛倒的。平等是讓做父母的放下狂傲，覺得都是我的本事。那註定就活得很痛苦了。其實教育孩子，你個人是沒有辦法的，只能靠你的福報去感召。你想生個出家的，或者當官的兒子，有那麼容易嗎？所以靠福德去感召。

人切忌用小聰明。也有人會問，如果生個討債的怎麼辦？其實我很反對討債的想法。第一，哪怕他來討債，也是你有虧欠於他。欠債就要還，天經地義，你要罵別人是討債的。這是典型的私心重。第二，如果是來討債的，你現在墮胎了，難道就結束了嗎？其實，更嚴重，這個債務還會加上利息的。許多人婚姻不順，都因為墮胎而起。第三，哪怕是來討債，也是來消你業障，沒有人來讓你受苦，你業障怎麼消。所以不能做討債想，應該要當做都是恩人。

所以人格健全的人，他心中沒有惡人，也沒有壞人，也沒有討債的人。只有恩人。這樣子修行，你才能不會迷路啊。古人講的，要隨緣消舊業，來一樣就消除一樣。千萬不要去躲避，越躲避以後加上利息，會感召一個人更壞的人來對付你。就像有人說，我合不來，我就去離婚。找個更好的。跟你講，不可能啦。越是強硬的排斥自己的果報，就會感召更壞的人來。這就是天道規律，不講人情。

教育孩子，靠的是福德

有道友問：為了照顧小孩學習，大人要受苦，給小孩提供方便。這樣子是否損小孩福報。

先不說損福報的事情，先說教育孩子問題。每個人都希望孩子成才。才會出現許多培訓班，當父母了花了很多錢。但這樣子做，真的合理嗎？

學佛的人都知道命自我立。命運我能改變。關于立命這個事情上，就很有文章了。不是憑著你隨便學佛，就可以了。古人講的，一命二運三風水，四積陰功五讀書。一個人命運如何，靠的是這五個元素組成。但現在人是不是按照這條路上走的呢？

比如讓小孩上各種培訓班，學習各種技能。這對命運改變很微小的。別人學土木工程，當了工程師賺大錢。那不是因為他當了工程師的緣故，而是他福報的緣故。許多人大學畢業，給小學生老板打工。你會讀書，說明有聰明智慧，但不代表你有福報。賺錢靠的是福報啊。

有個故事，講朱元璋沒有發達前，到一個農夫家里，他飢渴時給了他一碗茶。他喝了很感動，等朱元璋當了皇帝，就給農夫一官半職。當地秀才聽了，就不服氣。說：十年寒窗下，不如一碗茶。他寒窗苦讀十年，都沒有官職，他一碗茶，就給他官。朱元璋聽了，就說：他才不如你，你命不如他。

諸位，慢慢的，你經歷了，就明白了：命和才是兩碼事啊。不是才好就命好。人對命運，要有一種看法，第一尊重命運。人家福報大，都是修了幾輩子。無緣無緣下海就賺大錢了。事實上，哪有無緣無故的事情呢。

我們常常講自信，要相信自己。但你要知道，相信自己，有兩個含義。第一，相信你可以改變的部分。第二，相信你有不可改變的部分。這就是老天爺才能改變的。如果你只相信你可以改變一切，那就淪為了狂妄。要知道，你有不可改變的部分。你要改變他，要付出比平常人多幾十幾百倍的努力。

一般人念念佛，就拿《了凡四訓》來說，說了凡先生學佛改變命運。但大家不知道，了凡先生他付出了多少的努力，才改變的。做了三千件大善事，不是普通的小善。能做到了凡先生的境界，也算是個菩薩。所以，你要改變命運，你付出的要很多，要有這個准備。

第二，為什麼有不可改變的部分。就是宿命。業力習氣不同。如果他讀書一般，你偏偏給他上補習班，他對音律一竅不通，你偏偏讓他學鋼琴。這些都是不對的。人要順應天命。清朝的袁枚說，書到今生讀已遲。會讀書的人，都不是這輩子讀的。像白居易，他一出生就認得之無二字。這就是過去的業熏習的。就像你要學佛，前輩子沒有在佛門熏陶過，這輩子你念經，頭就暈，對佛經不感興趣。

要如何改業力呢。難道因為小孩不會讀書，就不用管了嗎？或者強制讓他去上補習班？這兩種方法，都是不對的。你改業力，要從他的天命上去改。現在人太聰明了，都喜歡用大腦來處理問題，吸收和分析。這個很有問題。

天命的部分，是什麼？你要他會讀書，不是開發他的大腦，而是開發他的靈性。佛門的開悟，講的就是靈性的完全開發。靈性開發了，你吸收消化能力都會增強。以前的祖師，識字不多，但通過拜經，業障消除了，幾輩子讀過的經，都記起來了。還會講經了。夢參老和尚，做了監獄33年，出來時六七十歲了。三十多年沒有讀經了。怎麼辦？他去求地藏水，求地藏菩薩，果然不久把過去學的通通都記起來了。

小孩在讀書問題上，我看大人不必太多擔心。憑你的力量，是無法轉動他的。這有他的宿命，你改不了。命要靠自己改的。唯獨教他去行善積德，你也去行善積德。這就是天命了，天命要壓過宿命，才能改變。讀書是很重要，但他要有讀書的命。有人命中帶文曲星，他就很會讀書，人家前輩子就是讀書人。大人要放寬心來，空余的時間，多照顧老人，做些善事，他自然一切都好。不要把太多的愛，很自私的放下小孩身上，這樣子反而損他福報。

教育孩子，小方面可以教，大方面真的要順應天道。不是憑人的福德去感召。人要完全教育孩子，是不可能的。唯獨好好行善積德，留下陰德給孩子。讓老天爺來照顧他，這比較實在。

父母這樣做，可為兒女積累福報！

教育孩子，要懂得尋根。孝順好父母了，孩子自然聽話。假設這個人，福報只有十萬，如果父母從小就疼他，給他好吃好喝，靠錢買學校給他讀書。大學畢業前，他已經花了十萬。那他畢業後，去賺錢就很辛苦。

因為福報從小就花完，很可憐。所以大學生給小學生打工，老闆很多都是沒有文化的，但不能瞧不起他們，他們有福報。沒有文化不會餓死，沒有福報那就衣食都不能豐足。

教育孩子上，不要給他花太多的錢。花的是你的錢，損的是他的福報。很多人小時候很風光，到了長大了，就可憐了，把福報風光掉了。古人講，要培養老來福報，年輕不要享受福報，把老年的福報都拿來享受。

教育孩子，要懂得尋根。孝順好父母了，孩子自然聽話。頂撞父母，以後孩子就頂撞你。這就是輪回。三代之間也是輪回啊。所以要把好吃的給父母吃，少給小孩子吃，給小孩子吃太好，穿太好，都是損他的福報。

宇宙規律中，很多都不能代替。小孩的福報損了，他得自己去慢慢培，你沒有辦法代替的。

越是關心孩子，這個孩子以後就很難有出息，太關心了，關心到了牽掛，把他的福報都損了，他以後就要在艱苦中好好培福報了。

那福田中，長輩前輩都是我們的福田。我們要恭敬長輩和前輩，以後我們當了長輩，後人才會恭敬你。這就是因果。

我們要照顧長輩，勝過照顧晚輩。現在人，都關心孩子勝過關心父母，以後孩子長大了，他生孩子了，也是關心孩子勝過關心你。這就是因果循環。

古人講的，不要留錢給孩子，孩子有出息，你留得錢也沒有用。孩子沒有出息，你留錢給他，他也是敗壞。

這就是宇宙的規律。那要留什麼呢，留陰德，我們好好做善事，兒孫自然得福報。把錢存在陰德的銀行，是最好的，福蔭後代。

見過許多人行善積德，吃齋念佛，後代都很好。弘一大師的父親被當地稱為李善人，虛雲和尚的父親也被稱為蕭善人。

有福德的人，自然能感召有福德的子孫。天道是公平的，古人講的，富不過三代，意思是無論德行不好，不可能一直富貴下去。

富人會變成窮人。那窮人慢慢努力，德行好了，福報上來了，就變成了富人了。這就是因果規律，能量的守恆。

富人都喜歡給孩子花很多錢，提供很好的教育。世間的教育雖然也很好。但最好的教育，還是福德的教育。

給孩子福德教育，甚過知識和技術的教育。所以說，不要損孩子的福報，有錢也要佈施出去。不能認為將錢佈施了，孩子沒有錢。

天道不會虧待人的，佈施出去的是錢，收回來的是陰德，這些陰德自然會福蔭後代的，上天會照顧他。

讓孩子受苦，讓他去成長，將來才不會受苦。父母真想為孩子積福報，有多餘的錢，拿去佈施做善事，積累陰德，這樣就是順著天，天就會照顧好孩子。

但有的人就想著，為孩子謀幸福，賺了大筆錢留給孩子，甚至用非法的錢給孩子，這不是害了他嗎?父母無法代替天，父母也要聽天的，不要替天行道，自作主張。

許多人留了許多錢給孩子，都給孩子敗掉了，讓孩子嬌生慣養，結果孩子就不聽話。要讓孩子受些苦，是為他積福報，是好事!

巍峨的大雄寶殿中，一個少年正對著佛祖敬香禱告。他把三炷香插入香爐，低聲祈禱道：“願佛祖保佑我科舉得中，加官進爵，報國還鄉。”說完又跪拜幾次，這才起身離開。

佛祖看著下面的少年笑而不語，身旁的阿難尊者問道：“佛祖，這個少年十分虔敬，發的又是善願，你為何不應?”佛祖卻是一笑，緩緩道：“還差了一炷香。”“差了一炷?”阿難尊者看看香爐中兀自裊裊的三炷檀香，百思不解。

轉眼過了十年，青澀的少年已成長為俊朗青年，英姿勃發。當年的科舉他雖然並未得中，但是轉而投筆從戎，成為了一員武將，在軍中立下赫赫戰功。這次回鄉，乃是特地回來辦喜事的。

青年人像從前一樣，燃起三炷檀香，恭敬跪拜道：“願佛祖保佑下官結善姻緣，妻子賢惠，夫婦和睦。”說著又重重磕了幾個響頭。

阿難尊者見到這一幕感慨良多，扭頭卻看到佛祖依然是笑而不語，不由說道：“佛祖，你為何又不應他?”佛祖笑道：“還是差一炷香。”

轉眼又過十年，青年人已步入中年，他再次走進大雄寶殿的時候，額頭上已經隱約現出幾道皺紋。由於受到妻子家族的牽連，昔日威風凜凜的大將軍，此時已經被貶黜為地方小尉，鬱鬱而不得志。

人到中年的他敬香磕頭，低聲禱告，祈禱自己的兒女能夠發奮讀書，完成自己未竟的事業。阿難尊者看看他，又看看笑而不語的佛祖，心中嘆道：“到底還是差了一炷香。”

又過了十年，曾經的中年人已是漸生華發步入老年。此時的他早已解甲歸田，安居鄉野，再也沒有從前的宏願。

老年人像從前一樣燃起三炷檀香，叩拜道：“佛祖，之前來許願您從來沒有滿足過我，但是這一次卻請您務必能夠成全我的孝心。

想當年我父親早亡，是家中老母辛苦撫養我長大成人。如今高堂年事已高，唯願她老人家身安無事，捨此則再無所求了。”

阿難尊者最是善良隨喜，聽到這話已經不忍。扭頭去看佛祖，卻發現佛祖已經面露笑容，微微點頭道：“那就如你所願。”

老年人走出寺院，還未到家，喜訊已經遠遠傳來，他的兩個兒子竟然同時高中朝廷文武狀元，並且朝廷還頒下詔書，洗刷了他的冤屈，讓他官復原位，再升三級。

然而這一次，老年人卻終於沒有奉召。他已經決定從此留在家中，照顧年邁的母親。至於大雄寶殿中為母親祈禱的那一炷香，當然再也沒有間斷過。

這樣養小孩，能增加他的福報

我告訴你們，你們有小孩子的人，給他玩具，不要買新的，給他一點舊的就可以了。為什麼呢？不但玩具不要新的，甚至於他穿的衣服，用的那個搖籃、搖車，或者坐的東西，都給他舊的就可以了，不要給他新的。因為小孩子一生出來，你不知道他在前生有沒有修行，有沒有善根，有沒有這種福報？假使他有福報、有修行、有善根的話，你也給他慢慢用，不要一下子就用完了。

所以小孩子給他一點舊的東西用，他會活得長命一點；本來壽命很短的，你盡給他一點舊的東西，他壽命也會長了。說：“這個沒有科學的根據呢！”這個雖然沒有科學的根據，可是有哲學的根據，有哲理在裏頭。

小孩子你就給他盡用新的東西，把他這個福報都給消了一些；等他長大了，本來應該有錢，喔！受窮了；本來應該活得命長，啊，壽命也活不那麼長了！

所以用舊的，“減衣增福，減食增壽”，你穿的衣服省一點，有舊的衣服穿就好，那麼這就能增加你的福報；你若減食呢？所以我沒有對你們講嗎？我們現在一天吃一餐，將來壽命願意活多長就活多長。因為我們一天應該吃三餐，普通人都吃三餐，我們吃一餐，吃一餐又少吃一點，所以這省很多的食物，本來活五十歲，夠我們可以活一百五十歲。這個方法是很現實的，是很實在的。

那麼說：“那我不願意活那麼大年紀，我都還是吃三餐了！”這也沒有問題的，無壽者相嘛！那你就一天吃一百餐啰！所以小孩子給他一點舊的衣服穿，舊的房子住，舊的一個搖籃，那麼這也就是說給小孩子東西，給舊的就可以了。

請天下的父母，不要損傷孩子的福報...(轉載)

其實這個問題很早就想寫了，但是今天終於有機會把它寫下來，就是孩子的福報問題。因為上次看到了一個小孩子後，我感悟很深很深，那個小孩子，以前我見到他時，長得很有福報，但是家人過分的溺愛後，過了大概半年，再次看到小孩，面相已經福報沒有小時候那麼大了。我覺得很可惜。

因為生活富裕了，中國人喜歡給孩子吃好的穿好的，覺得這是對孩子好。這是一個習慣吧。但是慢慢的發現了，吃的可以，穿的可以就好了，千萬不要在孩子花費太多的不必要的東西，這樣子很損他的福報。

人一出生，如果沒有培福報，那麼他的福報是固定的，上輩子擁有多少福報，這輩子就用多少。好比銀行存款，上輩子只有培了10萬的福報，這輩子如果不做好事不做壞事，平常的，就用10萬的福報。為什麼八字算的很準啊，這是秘密，一看就知道這個人的福報，這是八字問題。所以，孩子如果一出生，就大手大腳的給他花錢，然後我們覺得是花自己的錢，其實不知道，這是在耗費孩子的福報。不是自己的錢，而是他的福報。如果他有10萬福報，七歲前，已經花了好幾萬了，那麼他將來就會很苦啊，如果不懂得培福報之類的，那麼就更苦了。這是個問題。

小孩子在一歲到三歲面相的轉變是最快的。如果他的福報損失了很多了，那麼面相就突然轉的，慢慢轉的。如果略略懂得面相學的人，就可以看啊，但是現在很多父母不懂這些，也不相信這些。這就是很糟糕。所以說，最好的培養孩子的方法，很簡單，要叫他去拜佛啊，不要殺生啊，有的小孩子，天生就喜歡殺蟲子啊之類的，這是前輩子的習氣，很殘忍的，不是小孩子不懂事，而是前輩子就沒有慈悲心，才會小小的，就喜歡殺害小動物。這是很糟糕的。

那麼損壞孩子福報最迅速的是什麼？是殺生！很多人為了小孩子好，天天大魚大肉的，給孩子吃，這樣子年紀小小的，肚子就有很多動物的神識了，以後就成了肉食動物了，喜歡吃肉。三餐都要肉，三餐要肉的人，將來一定是長不胖的，長胖的話，也一定是肚子胖，為什麼肚子先胖，是腎不好了。所以的毒素都留在肚皮上。所以，很多父母覺得為孩子殺生，這個果報，不僅小孩子要承擔，父母也要承擔，很可怕的。

殺生是損壞孩子福報最快的方法，那麼如果懷孕了，又結婚，而結婚時又大開殺戒，這是更糟糕的，我們講了一句話，近在自身，遠在兒孫啊。肚子中的孩子，福報又不大，然後有拚命殺生，孩子出生後，就容易不好，生不出福德智慧的孩子來，我就見過一些現世報的，想想就挺可怕的。這是很可怕的。

現在人喜歡拿孩子來比富貴，其實孩子要窮著養，不會損傷他的福報，富貴著他，他不知道時，很多福報就被這樣子損傷了。他在不知道的情況下，就損失了這麼多福報了。為什麼孩子會感召到這樣子損他福報的父母呢，也是因為孩子的福報不夠，才會感召到如此損失他福報的父母。就是這個原因。

很歡喜的，我看到了法華團很多師兄，慢慢的懂得了為孩子培養福報，為孩子多做三寶的事業，為孩子多拜觀音菩薩。很多孩子都因此而得福報了。這也是孩子的福報，也是父母的福報啊。所以，孩子有福報，自然會感召到一個為他培養福報的父母，不殺生，不亂花無用的錢的孩子。如果孩子沒有福報，就會感召到一個，為他殺生，為他亂花錢，花了自己也沒有享受福報的孩子。越長大越沒有福報。

很多人說，我要孩子健康，要吃飯，吃高檔的營養品，補充鈣片啊，維生素啊，之類的，更加科學。這種父母也是業障比較重的，有句話，叫做德潤身啊。身體是靠德行在養著啊，不是靠吃營養品在養著啊。很多人越相信醫院，結果越糟糕，為了孩子，每月花費一兩千吃營養品，一年花費二三萬。好像都是自己的錢，其實是在損失孩子的福報啊。可是我們不懂。如果孩子福報大時，自然長的清淨莊嚴，如果孩子福報越來越小，越吃營養品，越殺生，越補充肉啊，魚啊，越糟糕。為什麼，德行不足，結果，就是越來越多病。為什麼小孩子這麼多病，都是父母的愚痴造成的。

為了孩子，我們要好好地培養福報啊，我們懂得為孩子培養福報，將來長大了，我們老了，他們也會懂得為我們念佛，為我們培養福報。如果我們不懂得，只知道殺東西給他補充營養，到了晚年啊，那麼他們也不會給我們培養福報唸佛，只知道人老了，要吃些肉類啊，營養類啊。這就是因果啊，看得見得啊。

今天，我們怎麼對待孩子，是殺生，是亂花錢給他們買無用的東西，消耗孩子的福報。那麼到老了，他們也是殺動物來給我們吃，然後買些無用的東西來消耗我們的福報。這樣子，兩方的福報都會越來越小了。這就是有債的家庭。如果我們給他們多培養福報，教育他們珍惜福報，親近三寶，為佛教做事業。慢慢的，我們老了，他們自然會給我們念佛，培養福報，親近三寶，這樣子福報就慢慢的綿長了。這樣子的家庭，才是真正的有恩的家庭。

所以這些年輕的學佛的人，我都很佩服，也很歡喜啊。能做學佛的人的孩子，是要有天大的福報的。

今天吃晚餐時，一位同事說明年要讓他女兒上一萬多元一個學期的貴族幼兒園，我聽了很驚訝，並警告他：

「每個活在世上的人都是因為有福報才能活命，福盡則亡，請不要把你小孩命中的福報提前用了！一萬多元一個學期，那是你小孩命中注定的福報呀！要給她保存起來，給她將來用！」

世上很多人都有很多錯誤的教育小孩與孝敬父母的誤區，故特作此文，以期拋磚引玉。

世上每一個活在世上的人，能活在世上，是因為他有福報。如果他的福報盡了，不論是天龍鬼神，還是帝王將相，皆命終。

從前有二個人打賭。有一個人唸佛吃齋了很久，但他總是生病與貧窮，後來他說唸佛吃齋沒用。當時有一位朋友聽見，開玩笑說：

「你說唸佛吃齋沒有用，那你把你唸佛吃齋的功德賣給我！」

那人當真了，收了錢並立了字據，把他唸佛吃齋的功德賣了。第二天他便夢見鬼差來找他，說他福報已盡，某日當命終。於是他便急忙找朋友要回字據，他朋友說已燒了，不久他便命終。

類似的故事我看過好幾例，我雖然不知故事發生在何時何地，但我相信是有類似的故事發生過。

我希望每位見文者都能積福惜福，不要浪費福報。每一有生命的眾生，一生能吃能用的一切，都源於前世福報，福報盡則命終。是故，要積福惜福。

很多有錢人，從小就給小孩吃最好的，用最好，上最好學校的，結果小孩成長後，事事不如意，還染上種種不良習氣，不久便因種種原因命終，白髮人送黑頭人。

以上現象，當今社會上比比皆是。如果要找例子，可以找上一大堆。可是有人找過真正的原因嗎？其實原因很簡單：是父母把小孩的福報提前用光了。

什麼吃最好的，穿最好的，用最好的，那是在消他的福呀！你自己的小孩有多大的福報呀？！你從小讓他過上皇太子的生活，那是在折他的壽呀！

吃不必太好，衛生就行。穿不必太好，能暖就行。用不必太好，安全就行。上學校不必太好，老師有學問有品德就行。住不必太好，能讓心安靜就行。娶老婆不必太漂亮，能孝順公婆、能持家就行。嫁老公不必太有錢太帥，能養家餬口、能不染惡習、能愛護自己，心地善良就行。求師學道，不一定要是大徹大悟的活菩薩，也不一定要是能飛天遁地的活羅漢，更不一定要是能青春永駐的長生不老活神仙，只要他的德行與學問比你目前高，皆可以為師。

古今中外很多偉人名人皆有云：「我幼年時，我父母給我最大的遺產就是貧窮！」

古德云：「窮且益堅，不墜青雲之志。」

《孟子》云：「天將降大任斯人也，必苦其心志，勞其筋骨。」

古諺云：「窮人的孩子早當家。」

在當今物質豐富的社會，我不可能叫大家以貧窮來逼孩子早懂事、早立志、早當家。但是，必須早讓你的孩子知道你的錢一分一毫都來之不易，要讓孩子在寒暑假期間點體驗生活，知道知識的好處，知道知識在人生的道路上是十分重要的。知道品德人格在未來的人生上是寶貴的財富。唯有這樣，孩子才有可能用功學習，不交惡友，不染惡習。如果你整天把他棒在手上，讓他當一皇太子，那只有折他的福壽。

千萬不要損傷孩子的福報

每逢年過節，很多人會給小孩子買很貴重的衣服，玩具。要不就買許多補品，害怕孩子營養不良。我們常常覺得，孩子一出生，能養大是靠父母的本事在養他長大。其實不是的，很多人說實話，與其說是養孩子，不如說在損壞孩子的福報。

孩子在十六歲之前，用的都是先天的福報，是上輩子的福報。不要覺得當父母的掏錢出來，就用父母的福報。不是這樣子的，誰在使用，用的就是誰的福報。一個小孩子，不到三歲，給他買貴重的衣服，很好的營養品，這也是損害他的福報。所以很多人越長大越沒有福報，一部分是父母幫忙損掉的。

孩子能成長，靠的是福報，長的健康與否，也是福報。父母都很健康的，生個孩子病歪歪的也有，這個怎麼講。就是孩子的福報問題。那福報要靠什麼來培養，病歪歪的孩子，醫院能治好嗎？營養品能吃好嗎？其實不是的。都不行。那麼什麼最有用。福報。

福報小的人，一出生就是病歪歪的。不是營養不良。我常常講一句話：人的色身的健康，胖瘦，都是由福報決定的。但是現在的父母，不懂的愛孩子，覺得在孩子身上花越多的錢，就表示對孩子越疼愛。豈不知，這就是損孩子福報的方式。孩子從懵懂，到還沒有成家，福報就被損的差不多了。那以後怎麼辦呢。

有句話，窮人孩子早當家。窮人因為窮，從小就要努力幹活，幹活也是培養福報方式。所以看過許多富翁，都是窮人起家的。很少看過富人能起家出富人的。富人無形中，損掉了太多福報了。所以你想，一味的消耗，天大的糧倉都有吃光的一天。南懷瑾說，以前許多富家小姐，吃饅頭都要把皮剝掉，後來逃難時，個個都很辛苦。這就是福報損了的結果。

如果孩子沒有福報，長大了走出去，做什麼事情都很難成功。甚至做人也有做人的福報。沒有做人的福報，就會夭折。如果因為夭折而舍報的人，下輩子很難做人。因為做人也要福報，才能做人。

古人治家，靠的是一個字：儉。就是要節儉，這個節儉，是為了珍惜福報。現在人，往往想自己受苦，而不讓孩子受苦，覺得才是疼愛孩子的。豈不知，是害了孩子。受苦是了苦，每個人有自己的業力，雖然這輩子做你的孩子，但是他的業力，做父母的也無法承擔啊。所以，讓孩子多受苦，將來老了，自己就有福報享受了。年紀輕輕的，就只會享受福報，那麼老了呢，下輩子呢。

自己要珍惜福報，也要給孩子珍惜福報。這也是為孩子好。有空可以多給孩子佈施，多叫孩子做善事。孩子的福報夠了，他自然就健康，就有智慧。福報不夠，怎麼吃也吃不健康。色身靠的是福報在養啊，你看佛，為什麼那麼莊嚴啊，就是因為福報具足了。

孩子用的都是先天的福報，別消耗完了！

孩子能成長，靠的是福報，長的健康與否，也是福報，學習是否會有好的成績，也是靠福報，做事順不順，也是靠福報，聽話不聽話，也是靠福報，父母都很健康的，生個孩子病歪歪的也有，這個怎麼講？就是孩子的福報問題。父親窮得叮當響，兒女過上榮華富貴的也有，這個怎麼講？

這也是孩子的福報，那福報要靠什麼來培養？布施、放生、幫助別人、捐款救濟等做好事來增添福報。傳說曾經在象雄地方有個國王，叫作占巴南喀，他有一對雙胞胎兒子，占巴南喀通過慧眼一看，長子短壽命，次子奴才命。占巴南喀經常帶長子去放生，布施藥品，無畏布施，建築長壽塔，讓他修長壽經，幫助老人等積德行善，最後長子活到上百歲，叫做壽自在大師。占巴南喀讓他的明妃奧德巴瑪帶次子做財布施、救濟、幫助窮困兒子、養孤寡老人等增加福報方面的善事，最後次子變成吐蕃第三十七代王朝赤松德贊的國師，人們稱他為蓮花生大師。

兒女福報大小當然與過去世的善惡有關系，還有與父母教育和帶領有關系，就是出生後的環境有關系。現在的父母，不懂得愛孩子，覺得在孩子身上花越多的錢，就表示對孩子越疼愛。豈不知，這就是損孩子福報的方式。孩子在未成年之前，福報就被損耗的差不多了，那以後怎麼辦呢？

只能受苦，為什麼富二代的上半生會盡享榮華富貴，平平安安，快快樂樂，逍遙自在，下半生遇到各種坎坷、磨難，很多得疾病，變成窮光蛋，死得很慘，因為上半生已經消盡了一生的福報。為什麼說窮人家的孩子早當家？因為，窮人因為窮，從小就要努力幹活，幹活也是培養福報的方式。所以看過許多富翁，包括王永慶，李嘉誠，曹德旺，都是窮人起家的，很少看過富人能起家出富人的。窮人無形中，積累了很多福報了，但富人無形中，損耗掉了太多福報。

比如，富家的孩子，吃饅頭都要把皮剝掉，浪費糧食，實際上消耗自己的福報，後來逃難時，個個都很辛苦，這就是福報損了的結果。窮人的孩子，一般吃饅頭不會把皮剝掉，不浪費糧食，而且感恩種地的老百姓，這樣實際上是增添自己的福報，他們萬一遇難時，一定有人送吃的，或有人幫助他，這就是增加福報的結果。有些窮困家的孩子一輩子沒有好過，有病，又窮，為什麼呢？

這跟家族共業和個業兩方面有關系，父母沒有做好人，做惡事較多，給兒孫留下惡業，就是不好的環境和家教，自己從小就沒有感恩心，沒有珍惜心，浪費時間和精力，做一些惡劣的事，比如，殺螞蟻等小動物，經常說謊，怨天尤人等，消盡了福報的。如果孩子沒有福報，長大了走出去，做什麼事情都很難成功。甚至做人也有做人的福報，沒有做人的福報，就會夭折。如果因為夭折而舍報的人，下輩子很難做人。因為做人也要福報，才能做人。

那麼，家長如何幫自己的兒孫增添福報呢？

從小就要注重培養兒孫的愛心，比如，你帶孩子到遠方見到要飯的老人或殘疾人，父母與前輩就給兒孫一點錢或吃的，讓兒孫布施給那些要飯的人。每年的壓歲錢都讓孩子親手送給那些在街邊乞討的窮人和殘疾人。把每月的零花錢三分之一拿出來給那些乞討者。一個人要想使自己一輩子都富裕，做事順利，不起貪心，那就必須從小做到幫助別人，布施窮人，供養聖人，這樣才能真正增加福報，特別是自己最喜歡哪樣東西，就向別人施舍哪樣東西，一個人要是一生都能做到把自己最喜愛的東西送人，那這個人的貪心肯定起不來。

另外，兩三個月帶兒孫去放生一次，放生錢讓他們能出多少就多少，不能強求。這樣你們的兒孫在學習期間非常專心，幾乎不會考慮去哪兒玩、吃什麼香、喝什麼辣。還要教育兒孫，自己穿不上的衣服、書包和鞋等，捐贈給那些窮苦的孩子。

我小的時候，家里非常窮，大舅爺給我做了一件老山羊皮的衣服（當時最窮的人穿的衣服，有錢人穿綿羊皮衣），山羊皮衣對于我來說傳家之寶，我穿了山羊皮衣沒有半個月，有一天我家來了客人，客人領著女兒，我母親左一眼，右一眼看小女孩兒身上破爛不堪的衣服，就叫我把我的羊羔讓給她穿，我心里非常舍不得，但又看看小女孩兒身上的衣服，覺得好可憐，冬天這麼冷，她穿的薄薄的布衣上有好幾個洞，衣服那麼破爛，我覺得山羊皮衣就應該給她，她接山羊皮衣的時候，眼淚流下來了。她們母女倆走後，我母親對我說：“孩子，你想一輩子不愁穿，那就從現在開始學會做衣布施，你一生不會缺衣。”

當時我真的聽不明白母親的意思，但那個小女孩兒穿著我的羊羔，開開心心地離開我家，我心里非常溫暖，溫暖到心里，感覺自己一點也不冷，從此，我牢牢記住母親的話，自己不用的新衣服，舊衣服，我一定捐給貧困的僧人，或需要的人。母親說的話真靈，我從來沒有發愁自己沒穿的。我非常感謝自己父母，他們從小到大都會教育我：做好人、做好事，他們從來沒有讓我亂花錢，不讓我浪費衣食，教育我布施、放生、幫助孩子等積德行善。他們對我負責的事是：吃飽、穿溫、有地方住、提供學習的機會，除此之外，沒有讓我吃香的喝辣的，也沒有讓我穿貴衣服，也沒有給我貴金屬與珠寶首飾之類。我去做善事，什麼都願意給我，幫我完成我的心願。所以，我和妹妹倆人一直平安喜樂，心願天成。

可是，現在有些父母非常可憐，給孩子打洗腳水，好吃的東西自己舍不得吃，留給孩子，有的還給孩子買車，買珠寶首飾打扮成財神爺一樣，買一棟房子，還買別墅，可結果呢，孩子不出息，經常給家人帶來不幸和災難，有些孩子不是多病成了白髮人送黑髮人，就是因駕車發生事故殺人，真不知家長是獎勵疼愛孩子，還是給孩子挖掘墳墓。

比如，一位特別有錢的父親，經常帶著兒子出入各種高檔會所，說是為了讓兒子見世面，以後好分擔他的事業，除了讓兒子整天穿的光鮮、天天享受酒桌上的大餐外，還帶兒子一起進洗浴場所，父親找小姐坐陪時也毫不避諱兒子在場，結果只有13歲的兒子慢慢染上了梅毒，沒學到商場本領，卻沾染了一身公子哥兒的習氣，整天花天酒地，夜夜快活。待父親發現後，把兒子送到了另一座城市的學校，一次，因惦記兒子，父親就開著大奔去看望，沒想到兒子趁父親不留意，自己偷偷駕車去見朋友，結果一上路，就和一輛大卡車相撞，人當場斃命。絕望的父親在兒子火化的時候，才知道兒子已患上了性病。

曾經有一位特別窮苦的母親，生了雙胞胎，母親經常帶著雙胞胎到寺院拜佛轉塔，大家都認為迷信，窮得叮當響，還拜什麼佛、燒什麼香呢？有一天寺廟門口見到算命先生，就說：這兩個是討債來的，命非常苦，一輩子不會有好日子過。”母親非常擔心，就找了好多算命大師和高僧大德，大家說法都一致。母親心里有了打算，帶兩個女兒，經常去幫助需要幫助的人，修路，建木橋，扶老人，放生，拜佛祈福，幫助比自己窮困的人，心里經常祈禱天下所有兒女平安健康幸福順利，兩個小女孩長得越來越漂亮，越來越聰明，越來越有福氣，大家都誇她們母子三人，兩個女兒二十五歲時，姐姐嫁給當地最富裕的一家，妹妹嫁給了當地酋長家。姐妹倆成家之後，一生平安，幸福生活，但她們從來沒有忘記母親的教育，活到九十五歲時還帶自己的子孫後代去做善事。

大家要知道，父母自己要珍惜福報，也要給孩子珍惜福報，這也是為孩子好。有空可以多給孩子布施，多叫孩子做善事。孩子的福報夠了，他自然就健康，就有智慧。福報不夠，怎麼吃也吃不健康。色身靠的是福報在養啊，你看佛，為什麼這麼莊嚴啊，就是因為福報具足了。

最後，奉勸父母們，請不要把你小孩命中的福報提前用了，小孩命中注定的福報，要給他保存起來，給他將來用。

孩子福報消盡，生命也就完了

過去，爺爺、父親是家中最受尊重的人，一個家族中，越長者越受到人們的尊敬和愛戴。大凡啥事也都必先告訴長者以做定奪，有好吃好穿的也必然是年長者首先享用，而且家中的兒孫媳婦都要對父母長輩有禮數，噓寒問暖，不敢怠慢，所以整個家風特別和諧溫暖。

而現在，一切變了，長輩父母們都是圍著孩子轉，孩子成了全家的軸心。從孩子一生下來，一家甚至幾家人共同看護一個孩子，好吃的有營養的食物每天圍繞著，漂亮時尚的衣服天天換著穿，上下放學全程接送，就跟皇太子一樣，沉溺在豐富物質的享受中。

這些看似是父母疼愛孩子的舉措，其實是在害孩子。因為每個活在世上的人，都是因為有福報才能活命，福盡則亡，過早地讓孩子消耗自己命中注定的這些福報，什麼吃最好的，穿最好的，用最好的等等，都是在折他的壽，消他的福。

清代紀曉嵐在其代表作品《閱微草堂筆記》裡記錄了這樣一個例子：他的侄子與奴僕的孩子，生時只隔著一堵牆，兩窗相對，兩兒同時落地。不但生時時刻相同，連分秒都相同。他的侄子到16歲就早夭了，而奴僕孩子一直都活著。

他分析的原因是：他的侄子生長在富貴之家，福報先消耗盡了，而奴僕孩子生長在貧賤的環境中，對福報消耗得很少很慢。用今天的話來說，因為後天生存環境的不同，各自消耗生命能量的速度不同，導致了他們的命運完全不同。

孩子在十六歲之前，用的都是先天的福報，是上輩子的福報。不要覺得當父母的掏錢出來，就是用父母的福報。不是這樣子的，誰在使用，用的就是誰的福報。一個小孩子，不到三歲，給他買貴重的衣服，很好的營養品，這也是損害他的福報。所以很多人越長大越沒有福報，一部分是父母幫忙損掉的。

孩子能成長，靠的是福報，長的健康與否，也是福報。父母都很健康的，生個孩子病歪歪的也有，這個怎麼講？就是孩子的福報問題。那福報要靠什麼來培養？病歪歪的孩子，醫院能治好嗎？營養品能吃好嗎?其實不是的。都不行。那麼什麼最有用？福報。

福報小的人，一出生不是病歪歪的，就是營養不良。我常常講一句話：人色身的健康、胖瘦，都是由福報決定的。但是現在的父母，不懂得愛孩子，覺得在孩子身上花越多的錢，就表示對孩子越疼愛。豈不知，這就是在損孩子的福報。孩子從懵懂到還沒有成家，福報就被損得差不多了，那以後怎麼辦呢?

有句話講，窮人的孩子早當家。窮人因為窮，從小就要努力干活，干活也是培養福報的方式。所以許多富翁，包括王永慶、李嘉誠、曹德旺，都是窮人起家的。很少看過富人能起家出富人的，富人無形中損掉了太多福報。古今中外很多偉人、名人皆有雲：“我幼年時，我父母給我最大的遺產就是貧窮!”所以你想，一味地消耗，天大的糧倉都有吃光的一天。南懷瑾說，以前許多富家小姐，吃饅頭都要把皮剝掉，後來逃難時，個個都很辛苦。這就是福報損了的結果。

古人治家，靠的是一個字：儉。就是要節儉，這個節儉，是為了珍惜福報。現在的人，往往想自己受苦，而不讓孩子受苦，覺得才是疼愛孩子的。豈不知，是害了孩子。受苦是了苦，每個人有自己的業力，雖然這輩子做你的孩子，但是他的業力，做父母的也無法承擔啊。所以，讓孩子多受苦，將來老了，自己就有福報享受了。年紀輕輕的，就只會享受福報，那麼老了呢，下輩子呢?

古德雲：“窮且益堅，不墜青雲之志。”

《孟子》雲：“天將降大任斯人也，必苦其心志，勞其筋骨。”

古諺雲：“窮人的孩子早當家。”

在當今物質豐富的社會，我不可能叫大家以貧窮來逼孩子早懂事、早立志、早當家。但是，必須早讓你的孩子知道，你的錢一分一毫都來之不易，要讓孩子在寒暑假期間體驗點生活，知道知識的好處，知道知識在人生的道路上是十分重要的，知道品德人格在未來的人生中是寶貴的財富。唯有這樣，孩子才有可能用功學習，不交惡友，不染惡習。如果你整天把他捧在手上，讓他當一個皇太子，那只有折他的福壽。

這件事太損子女福報，千萬不要再做了！

天道無親，唯親善人。一般人對這句話很難理解，現在我們用養育孩子來做比喻。

很多人去墮胎，有個原因，怕養不起孩子。養一個孩子都很累，更何況再來一個。我們潛意識中，都認為，這個人是我養的，家庭是我支撐的。

其實不是的。首先要有個觀念，每個人都有自己的福報。孩子來投胎，是帶著他的福報來的，看起來是父母在養，但其實還是孩子自己的福報在養。

一件事情最後取得成功，是大家的福報在支撐，就是共同福報的累計。

惡業也一樣。現在環境破壞這麼嚴重，我們都在譴責別人，但最後發現每個人都是破壞者。

使用塑料袋，衣服破了就扔，洗車，裝修，洗廁所，這些都是化學用品。我們每天都在用，每天都在破壞。

天道無親，哪怕是你的孩子，你都無法把福報留給他。

每個人都有自己的命！很多人不明白這一點，想要孩子會讀書，就給孩子買去名牌學校讀，以為能出人才，但首先他要有這個命。

就像養孩子，花的是父母的錢，但損的是孩子的福報。

父母給的起，孩子不一定能花的起。要看他的命，這就是天道無親。

很多人溺愛孩子，以為花很多錢來培養他，卻不知道，無謂的錢花太多了，反而損他的福報。

福報減少後，以後就沒出息了。所以我常勸人家：孩子要讀書，就正常讀，他命中要有讀書命，否則你給他請最好的老師，都沒有用。

古代帝王要教育子孫也要請老師，但和現在差別很大。

以前人請先生，先生先要教學生人品、人格。第二才是教技術，如何作文，如何作詩。現在不同了，沒人教人品、人格了，都是教技術，所以沒有多大的意義。

古人講：留財給子孫，守不住，留書給子孫，子孫不讀，只好留陰德給子孫，這才是正確的出路。

你要先去種福田，做善事，以後子孫自然會賺錢。現在不要賺非分的錢，把子孫的錢都賺完了，消費完了，以後子孫就要受窮了。

古人講：一代做官九代冤。官做的好，是為子孫積累福報；做不好，把老百姓的東西佔為自己，想留給子孫，這些非分的東西都是罪孽，子孫用了，反而損福報。

所以一代做官九代冤。又說，如果為自己一家謀，就不要去做官，做官是為百姓謀，這也是天道無親。

天道雖然無親，但唯親善人。

你只要廣積陰德，還是有用的。想要孩子能讀書的，就多印經，辦學校；想要孩子發財的，就要多救濟窮人；想要兒孫健康的，就多施藥。這就是唯親善人。

再講到孝順也一樣。

很多人很孝順，給父母買很多補品，買不必要的東西，甚至辦酒席祝壽。世人看來是熱鬧，其實是不孝，因為損了父母的福報。

人家過個壽，就要殺生那麼多。民國時，有個老人死了，他兒子辦宴席三百桌，過幾天，老人家就托夢來說，本來我可以去天上好好享福的，但因為你殺孽過重，導致我在地府審判，還出不來。

可見，雖然花的是兒女的錢，但卻在損掉老人家的福報。

父母花很多無謂的錢，也是損孩子的福報，這也是天道無親。所以不要給小孩慶生日，小孩能讀書，父母不要驕傲太早，到處宣揚。要對孩子嚴格一些，對他成長大有益處。

過分浪費錢給孩子都損孩子福報，更何況很多人在公司裡頭浪費，甚至國家單位裡頭浪費，都是損福報的。很多人都想著輕鬆賺錢，卻不知道這也是在透支福報，不長久。

我們要有「自知福德淺薄，無福消受」的概念。很多東西，別人給的起，但我們的福報不一定能用的起。明白了這個道理，人生就會少很多痛苦和煩惱！

父母這樣做是在折損孩子的福報！謹慎！別再這樣做了！

今人多無知，不孝父母，不敬長輩，唯獨溺愛子孫。從小就給孩子錦衣玉食，嬌生慣養，衣食住行，皆是最好。結果孩子長大後，忤逆父母，唯我獨尊，違法亂紀，敗壞家風。

以上現象，當今社會比比皆是，不勝枚舉。

造成這種局面的原因很簡單：父母把孩子的福報提前用光了。

驕縱溺愛孩子的父母，你以爲在對孩子好，實則在折損孩子的福報。

人的福報，實有定數

佛說：「一飲一啄莫非前定」。

無論大人孩子，這一輩子來到這個世間，都是帶着過去的福祿、福報過來的，是有定數的。

每一個有生命的衆生，一生能吃能用的一切，都源於前世福報，福報盡則命終。因此，要積福惜福。

而當今社會，倫常顛倒，本末倒置，父母給孩子吃最好的，穿最好的，用最好的，只是在消子孫的福。

折損孩子福報的父母看一看，以後要這麼做：

吃不必太好，衛生就行。穿不必太好，溫暖就行。

住不必太好，和睦就行。用不必太好，安全就行。

學校不必太好，師長有德行學問就行。

娶老婆不必太漂亮動人，能能持家教子、獨立處世就行。

嫁老公不必太有錢太帥氣，能養家餬口、能不染惡習、能心善仁慈就行。

福報有限，惜福不貪

佛家歷代高僧，對珍惜福報尤爲重視，他們吃飯能果腹即可，穿衣能避寒就行，其他的從來不講究。

得到需要的，是福；貪求過多的，是累。得到未必就是享受，擁有的財富再多，享受的也是寥寥無幾。

要知道，驕奢必然多欲，多欲則無德。這不是愛護子女，而是毀掉子女。

折損孩子福報的父母看一看，以後要這麼做：

趁現在，趕緊教育孩子勤儉節約，多行善事，從小惜福培福。

懂得惜福，才會福澤綿長。

父母積德，兒女受益

「積善之家必有餘慶，積不善之家必有餘秧。」

一個行善的家族，必定有福，而這個余福能夠蔭庇子孫；而如果造了很多惡事，那這個家族不可能長久，子孫必定遭殃。

父母爲孩子留下的最大財富，不是金銀財寶，不是經典書籍，而是福德、福報。

前人栽樹，後人乘涼，先祖有德，福蔭後人。

「人做善行，人做善事，天地良知，必有福報」。

折損孩子福報的父母看一看，以後要這麼做：

作爲父母，要給兒女培福，多做一些善事，有益於社會的事情。

這樣，子女慢慢地受到父母的薰陶，自己也會明白這個道理，餘生兒女也能夠用這個道理過好自己的一生。

布施，不要以爲是別人需要，而是你自己需要。

布施得福報，等於把不堅財兌換成堅財。

千萬不要折損孩子的福報

每一個有情生命，一生能吃能用的一切，都源於前世福報，福報盡則命終。很多人，從小就給小孩吃最好的，穿最好的，用最好的，上最好的學校······結果小孩長大後，事事不如意，或者染上種種不良習氣，最嚴重的就是英年早逝，白髮人送黑頭人。

以上現象，當今社會上比比皆是。其實原因很簡單：是父母把小孩的福報提前用光了。

什麼吃最好的，穿最好的，用最好的，那是在消他的福呀！你自己的小孩有多大的福報呀？！你從小讓他過上皇太子的生活，那是在消耗他的福報啊！吃不必太好，衛生就行。穿不必太好，能暖就行。用不必太好，安全就行。上學校不必太好，老師有學問有品德就行。住不必太好，能讓心安靜就行。娶老婆不必太漂亮，能孝順公婆、能持家就行。嫁老公不必太有錢太帥，能養家餬口、能不染惡習、能愛護自己，心地善習就行。求師學道，只要他的德行與學問比你目前高，皆可以爲師。

在當今物質豐富的社會，我不可能叫大家以貧窮來逼孩子早懂事、早立志、早當家。但是，必須早讓你的孩子知道你的錢一分一毫都來之不易，要讓孩子在寒暑假期間點體驗生活，知道知識的好處，知道知識在人生的道路上是十分重要的。知道品德人格在未來的人生上是寶貴的財富。唯有這樣，孩子才有可能用功學習，不交惡友，不染惡習。如果你整天把他棒在手心，讓他當一皇太子，那只有消耗他的福報。人生在世，衣食住行，福祿有定數。哪能浪費福報？要積福惜福啊！

教育孩子要有三個不要太早的原則

人都追求要快，要好，要早，但修行則不同。道是反過來的。教育孩子要有三個不要太早的原則。第一，營養不要補充太早，第二，福報不要享受太早。第三，成名不要太早。

先說第一，營養問題。現在人有一種恐懼症，怕不健康。然後把不健康的原因就歸於，營養不夠。其實現在人哪裡會營養不夠，都是營養過剩出了問題。所以有兩種人，不適合過補。第一，是嬰兒，第二，是生病的人。

嬰兒一出生，頭頂的鹵門都會一跳跳，鹵門沒有閉合。西醫說是缺鈣造成的。中醫不這麼認為。西醫把人當成了物質體，中醫把人精神生命體。鹵門有兩個作用，一個是它能促進大腦發育長大，有人從小補鈣，鹵門提前閉合，腦袋就不大，智商就相對會差一些。第二，鹵門能溝通天地的能量。胎兒在母親肚子裡，除了吃母親給予的營養外，更多的，他吸收了天氣和地氣。這些是微物質是讓胎兒迅速成長的最重要原因。為什麼鹵門要一週歲才閉合，這也是上天的造化，一來大腦如果太大，就無法生產，那要如何保證出生後，大腦仍然在成倍長大，這就是鹵門。他保持了人類的高智商。

還有大病過後的人，也不適合補。有癌症病人，化療開刀後，就想著多補一補身體，不補還好，一補呢，營養又被癌細胞吸收。以前福州開元寺有個治療癌症的高僧，他給癌症病人開飲食，就是要清淡，素食。人是五穀為養。五穀是才是最好的養生。

再談第二點，小孩不要享福的太早。在佛經看來，現在人整體福報都在下降。有人說，物質越發達，怎麼會整體福報下降呢。福報不僅包括物質財富，最重要是色身福報。人的整體身高在降低，身體也普遍不健康，這就是證明福報在減少。現在人的六根越來越粗糙，從以下證明福報在減少。

比如耳根，以前人聽的音樂都是絲竹管弦，天人合一的。唱的也是非常文雅的。現在歌手唱歌越來越白話了，露骨。再從舌根看，早期人類吃的是甘露，地肥，再後來，吃的是素的，現在許多一天沒有肉，都吃不下飯。吃肉的人，地氣重，伴隨而來的，人的慾望也在加強。

現在條件好了，奢侈浪費也來。從小就給小孩花很多錢，要知道，他花的是大人的錢，損的是自己的福報。如果福報不足，又從小浪費，以後他不管是學業，還是事業都有障礙。學業事業都靠福報。人一出生，吃的用的，都有固定的。縱然是英雄豪傑，也不能浪費。

第三點，成名不要太早。古人講的，大器晚成。有的人希望把孩子培養成神童，這樣不好。小孩他還小，不夠穩重，不能接受太多的榮耀。小時很頭角崢嶸，長大了不一定很有出息。所以作為父母，小孩取得一點小成績，不要太驕傲。人生有無限的可能。

包括修行也一樣。年紀太輕了，就要去多學，不要被名利綁住。世俗人都謀者名利，修行要記得，太年輕，不要名氣太大。印光大師講到了，民國時有個顯蔭法師，二十多歲時，在佛教界就很有名氣，他就很狂傲，沉不住氣。當時諦閑大師就跟他說，你要受一受磨練。他不肯服。後來他英年早逝了。印光大師很為他感到惋惜。

以前人出來弘法，都是有了一定境界後。沒有境界前，都要學習。像虛雲老和尚，從高旻寺開悟後，才真真出來度眾生。沒有開悟前，他都是在折騰，三步一拜五台山，學天台教觀，參訪善知識，到終南山閉關。從出家到開悟，折騰了接近四十年才出山。一出山，境界就非凡了。

不要讓小孩成名的太早，哪怕考了多好的大學，得了什麼獎。也當做普通事，要應作如是觀。人生是很多樣的，要沉得住氣。剛學佛的人，也一樣。要多參訪善知識，不要急的說，我要弘法度眾生，慢慢來。像虛雲老和尚有個弟子，叫做觀本法師，他盡到了世俗的責任後六十五歲出家，他根器足，弟子也是成千上萬的。所以不要急。

不讓你的孩子成名的太早

福安觀音寺

有孩子後，父母都喜歡培養孩子成就。當然也有私心的想法。甚至有的人，孩子不會讀書，買都要給他買進去好的學校。這裡面的問題，可以分析一下。

首先我們要有一種正確的觀念，上天給每個人都是公平的。不會多給一分，也不會少給一分。有的人讀書高一些，福報就小一些。有的人一生有大起，一定有大落。像鄧小平，毛澤東，都是大起大落的人。如果不大起，他就平平穩穩，什麼都平穩。(金成註：更精確的說，人生酬業，生於五濁惡世，表示福報智慧不具足，故禍福相倚，有大起常伴有大落。)

有的人大富大貴，卻也是大辛苦，像城市裡的人，看盡人間繁華。但有的人，平平淡淡，像山裡人，他不富貴，卻也少辛苦，甚至命也活得長一些。從這一點看，上天給人的，確實是很公平的。每個人在風光的背後，都有他的辛酸和艱苦。所以，正有多高，反就有多低下，就是上天給人的平穩規律。

教育孩子，從小不要太去誇。一個人受的榮譽和譭謗都是平等的。他還小，現在還沒有為社會做貢獻，就得到這麼大的榮譽。那一輩子的榮譽就給用完了。窮人的孩子早當家，他從小受到挫折，長大後挫折就少一些。小孩子心智還不成熟，面對成功時，就會沾沾自喜，而害怕失敗。這樣子的心智，會讓他脆弱。

而且他不會讀書，你一定要買進去，花幾十萬買進去，甚至送到國外去。你想看，花的是父母的錢，損的是孩子自己的福報。天道還有一點是公平的。每個人都是花自己的福報。所以你用的是別人的錢，浪費的也是自己的福報。孩子福報越來越小時，他以後進入社會就很苦了。

當我們受到別人的稱讚時，千萬不要居功，好像都是我的功勞，我最大。居功的人，就是損福報。想要事業做得寬廣，一定要謙卑時。我們都說，榮耀歸於三寶，功德歸於大眾，就是這樣子。

這時代，大家都在拼命追求成功，導致我們的心越來越脆弱。人是要追求，但心態上一定要平穩，要知天命。同時，人要找最適合的，而不是找最好的。最適合的，才是最好的。

人生要快樂，應該教育保留一些遺憾，同時去欣賞遺憾。我們現在缺少欣賞遺憾。佛說這世界是娑婆，就是遺憾。遺憾是真相。你接受了，你就解脫了。那其實，人的境界分三等。

下等境界的人，就是去追求完美的人，什麼都要好。現在社會很多人婚姻成問題，每個人都在找最適合的。結果了，越找越糟糕，找不到了，又嫌棄別人。你不知道，人都是有缺欠的。你不能接受缺欠，你就有痛苦。

中等的人，接受了自己的缺欠，反正人生就是如此。他接受了娑婆，所以他接受了這個苦難。包括婚姻上，古人講的，嫁雞隨雞嫁狗隨狗，人生就這樣子一輩子苦，苦是真相。他接受了苦，所以他反而認命，就不苦了。

上等的人，是選擇自己所缺欠的東西的人。我們都覺得，我們要得到什麼，可是卻沒有心態說，我要缺少什麼。懂得自己要缺少一些的人，是第一等的智慧的人。比如說，很多人來學佛，吃素又不敢，怕朋友笑話，以後連朋友都沒有。在學佛人面前，自己就是學佛，在世俗人面前，自己就很世俗，這樣子修怎麼能成就呢。

你必須要選擇缺一樣，你要學佛了，就要選擇缺少娛樂，缺少世俗的應酬，甚至親人間的應酬。甚至你要捨棄朋友對你的理解，以及捨棄你的面子。不要覺得，我學佛了，人家都笑話我，我好沒有面子。所以，你必須要明白，自己應該缺哪一些。

再比如，你要求事業，求健康，如果錢很多，必須先捨棄錢，把錢拿來做善事。為什麼，你如果很有錢，你得到了錢，但不佈施，你就失去了福報。像范蠡，是財神爺，為什麼能三聚三散呢。這裡面是有原因的。

范蠡經商後很多錢，有次他的大兒子犯了法，被抓進去。他想用錢去買通國王身邊的國師。他用了十萬黃金，叫他三兒子去給國師。二兒子說，我比他大，我去比較好。范蠡沒有辦法，就同意了。二兒子帶了很多金去見國師，國師收到了錢，就說，你放著就好。二兒子就走了。第二天，國師就跟國王說，昨天星象不好，你今天還是去大赦天下吧。國王就同意了，第三天就大赦天下。二兒子一看，就想，原來國師早就知道明天要大赦天下了，所以又收了我的錢財。二兒子是個很節省的人，捨不得錢，又回到了國師那裡。國師就知道了，就跟他說，那你把錢財拿回去吧。二兒子就回來了。

二兒子一走呢，國師就跟國王說，你前天才抓了范蠡的兒子，今天就下令要大赦天下，人家就以為你國王受了范蠡的賄賂。所以建議還是先審完後范蠡的兒子後，再去大赦天下。就把大兒子給處死了。

范蠡知道了，就說，我知道三兒子平常花錢如水，不會疼惜錢財，你老二愛財如命，捨不得這個錢。所以才有這個結局。後來范蠡一發財，就把財給散掉了，還改名換姓。

范蠡為什麼要散財給窮人，錢財太多了，太過了，天道是最忌諱過的。你太過了，就要從其他地方給你損掉。要維持他的平衡。

很多人一學佛，就追求圓滿，這本來是大錯誤。念念經，拜拜佛，就想著什麼都要好，也是錯誤的。如果這個心態沒有改過來，就會永遠痛苦。就像有人問，我學佛這麼久，善事這麼多，怎麼還不順利？你要明白，天下的損和補。

很多人不自在，很痛苦，都在於他不明白天道的平衡，天道要維繫他的損和補。范蠡他把錢財佈施掉了，損了錢財，卻得到了名聲。范蠡很懂得自己要缺少的東西，就是身外之物。

古人說，要積累陰功，就是不讓別人知道的陰德。做了善事，大家都知道，在宣傳。你得到了名聲，那福報也就少了。天道要轉化啊。你沒有名聲，甚至你做善事，別人還誹謗你，這時損了名聲，福報就補足了。這也是天道的平衡。

不要讓小孩驕傲的太早，成名的太早，以後的路就會走的很遠。哪怕修行也一樣，不要成名的太早。這都是比較忌諱的。早些年最好先藏起來，厚積薄發。要沉得住。

一個人能沉得住，是很高的本領。首先他腎氣要足。成名太容易了，連誹謗，痛苦，挫折都沒有受過，就得到了好處。以後挫折來了，就沒有抵抗力了。

孩子的福報，不要提前透支！

古語雲：福盡災來，祿盡人亡。世人皆願福如東海，壽比南山。殊不知，世人之福，皆有定數；福報享盡，災到人亡。古聖先賢告訴後人，少年培福，中年積福，老年享福。如此一來，則人之福報則綿長不盡矣。

世上每一個活在世上的人，能活在世上，是因為他有福報。如果他的福報盡了，不論是天龍鬼神，還是帝王將相，皆命終。

今人多無知，不孝父母，不敬長輩，唯獨溺愛子孫。從小就給孩子錦衣玉食，嬌生慣養，衣食住行，皆是最好。結果孩子成長期間，忤逆父母，唯我獨尊，事事不如意，還染上種種不良習氣，更有甚者，違法亂紀，敗壞家風。以上現象，當今社會比比皆是，不勝枚舉。可是有人找過真正的原因嗎？其實原因很簡單：是父母把孩子的福報提前用光了。

當今社會，倫常顛倒，本末倒置，父母給孩子吃最好的，穿最好的，用最好的，只是在消子孫的福！孩子呱呱墜地，來到這個世間，對于家庭社會毫無貢獻可言，能有多少福報？！你從小讓他過上皇太子的生活，那是在折他的壽！

吃不必太好，衛生就行。穿不必太好，溫暖就行。住不必太好，和睦就行。用不必太好，安全就行。學校不必太好，師長有德行學問就行。娶老婆不必太漂亮動人，能孝順公婆、能持家教子就行。嫁老公不必太有錢太帥氣，能養家糊口、能不染惡習、能心善仁慈就行。求師問道，不一定要是大徹大悟的活菩薩，也不一定要是能飛天遁地的阿羅漢，只要德行與學問在你之上，皆可以以他為師。

古今中外聖哲皆有云：“我幼年時，我父母給我最大的遺產就是貧窮!”古德雲：“窮且益堅，不墜青雲之志。”《孟子》雲：“天將降大任斯人也，必苦其心志，勞其筋骨。”古諺雲：“窮人的孩子早當家。”

當今社會，物質豐盈，父母不需以貧窮來迫使孩子早懂事、早立志、早當家。但是，父母必須早讓孩子知道錢財飯食，一分一毫皆來之不易，讓孩子學會勤儉節約，獨立勤勞等品性。讓孩子接觸聖賢教育，培養孝心善心，明白德行與學問是在未來人生道路中最為寶貴的財富。唯有這樣，孩子才有可能孝順父母，尊敬師長，用功學習，不交惡友，不染惡習。如果你整天把他棒在手上，含在嘴裏，讓他作威作福，長輩都圍着他轉，那是孩子災難的預兆，那只有折他的福壽。

古人云：教兒嬰孩，教婦初來。是的，孩子要從小培養，進行紮根教育。紮什麼根？孝心。孝心一開，百善皆來。教育子女，培養後代良材，當分時間段來管教。一至八歲，主要培養德行，教育做人做事之道理，並身體力行，為孩子作出榜樣。人的修養德行，外交禮儀，將影響一生的成敗。一至八歲不需教他太多文化知識，會讓孩子思維混亂，難以消化。會使過早把他的清淨元神轉成隨六根六塵轉的識神，會使他將來精氣神內三寶不足，將來難當大任，折其福壽。如果一個人學富五車，但如果體弱多病，那如何利益衆生，造福社會？

等他八歲以後，再讓他學習世間基本學問，文化常識。等十六歲後，精固血暖，三寶充實，四大調和，五臟安泰，百骨精髓充滿後再學習世間千萬學問也不為遲。如果從小就嬌生慣養，吃好用好，嬌生慣養，不知勞動，不懂感恩，那是折他的福壽呀！希望衆人能細心體會其中真實道理，早日覺醒！

父母能做到這兩點，兒女福報自然來！

子女今生來到父母的身邊，是前世修來的緣分。

天下父母都一樣，希望孩子成龍成鳳，培養好孩子，成全今生這段善緣。沒有培養好，孩子與你就是惡緣，今生就會折磨你、折損家庭福德。今生沒有化解，來世還會糾纏，向你討債。

天道雖然無親，但唯親善人。

成全善緣，你只要廣積福德，還是有用的。

有福德的人，自然能感召有福德的子孫。天道是公平的，古人講的，富不過三代，意思是不可能一直富貴下去。富人會變成窮人。窮人慢慢努力，德行好了，福報上來了，就變成了富人了。這就是因果規律。

富人都喜歡給孩子花很多錢，提供很好的教育。世間的教育雖然也很好。但最好的教育，還是福德的教育。

一、教會孩子明白因果規律

我們要有「自知福德淺薄，無福消受」的概念。

佛說你可以不信佛，但你不能不信因果。萬法皆空，因果不空，報應不虛，行善自然積攢福報，作惡必定慘遭報應。

父母自己深信因果，同時教會孩子明白因果規律，不要任意作為，自己造下惡業，就得自己承受惡報。